传国玉玺是什么材料做的

玉玺，专指皇帝的玉印，是至高权力的象征。古代印、玺通称，以金或玉为之。据说始于秦始皇。玺始出于周，到了秦朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。出处：《史记·秦始皇本纪》：“令子婴斋，当庙见，受玉玺。”李商隐《隋宫》诗：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”

玉玺是御玺的俗称，正确、专业的称谓：宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即记载：“至嘉靖四十五年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰：先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其五已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能流传至今。然成化、嘉靖时，确实用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。明朝有二十四宝玺，其中皇帝奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，还有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等等。

传国玉玺是什么玉做成的

传国玉玺是玉或者金所铸，玉大多是用的和田玉，也有黄田石等。“传国玉玺”又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

玉玺从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。历史上各王朝，维系其封建独裁统治的象征物“宝玺”，自秦始皇开始刻制后，历朝或是传承或是重刻，直至清亡都是如此。秦始皇创立的宝玺制度被汉高祖刘邦全部继承下来，形成了后来所谓的“秦汉八玺制”。

传国玉玺是用和氏璧做的吗

传国玉玺刚开始确实是和氏璧所做，后来下路不明，之后玉玺多半是皇帝自己招人刻制的。

一、传国玉玺原本是和氏璧所做。

和氏璧据说是楚人卞和所发现。相传卞和在荆州发现一只凤凰落在一颗青石上，卞和认为这是件宝贝，将这个青石献给了楚厉王，但经过验证这只是一颗普通的石头。楚厉王以欺君之罪将卞和的左腿给砍了。后来楚武王继位，卞和再一次献宝，结果仍然是石头，这一次右腿被砍了。卞和哭的声嘶力竭，眼泪都苦干了，最后死去。

楚武王听闻后，将这块石头拿来重新验证，切开之后果然发现里面有美玉，非常漂亮，楚武王将这块美玉命名为和氏璧，用来纪念卞和。后来秦始皇统一华夏，就命令李斯去找和氏璧，将和氏璧做成方形，这就是后来的玉玺。这块玉玺后来被刘邦所得又称为汉朝的玉玺，至此流传下去。

二、传国玉玺在后世失踪。

在东汉末年时，这传国玉玺的踪迹就有些迷了。董卓入京，废少帝，立刘协为天子。这个时候袁绍就想让刘虞称帝，袁绍有这个想法后，就和曹操商量想拉曹操入伙，这中间袁绍就玉玺给曹操看，但曹操没答应。个人觉得这玉玺是袁绍自己找人刻制的。后来真正的玉玺被孙坚所得，孙坚死后又落到了袁术的手中。最后到了曹操的手中。

曹操去世后，曹丕成为了魏王，但曹丕野心比较大，想当皇帝，就搞了个禅让。让汉献帝将皇位禅让给自己，这其实就是一场作秀。曹丕成为皇帝后，还在玉玺上刻了几个字，大概意思就是汉献帝禅让玉玺给曹丕。个人觉得至此之后玉玺就不是原来那块玉玺了。因为魏晋之后的玉玺并没有其他刻字，在史书记载玉玺在五代十国失踪了。

传国玉玺的材质是什么

蓝田玉。

传国玉玺：简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用蓝田玉镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。

扩展资料：

传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。

始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”之后就不见踪影。传国玉玺又回到秦国。

秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。

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