
五月不剪头意思就是五月不能剃头。农历五月一般都是六月份了,这是一年当中最热的时节,各种致病菌还有病毒都在这一段时间开始繁殖传播了,而且像苍蝇蚊子这样传播疾病的虫子也日益猖獗。小孩子本来抵抗力就弱,加上天性爱动,稍不注意就会磕磕碰碰造成擦伤留下伤口什么的,就特别容易感染。头是最容易暴露在空气中的,更容易感染,五月不让理发就是为了多一层保护。
当年清军打入关内,迅速占领了各大地方,为了展现自己的权威,纷纷要求百姓剃头留辫子,也就是我们电视剧中最熟悉的清朝男子的发型。但是,百姓对于旧王朝还有思念,很多人都不响应剃头这一件事。清的统治者对此对那些顽固派进行了镇压,杀了很多人。后来百姓一方面为了活命,一方面为了对旧王朝的思念,就形成了正月不剃头思旧这一习俗,慢慢的“思旧”就被传成“死舅”,这个习俗就延续下来了。
农历五月不剃头的说法主要是bai源自部分地区民间俗语“正五九剃头要死舅。”民间相似说法为: 相传南京东郊其林、汤山、栖霞一带的一个风俗——农历五月小孩不剃头。为什么不剃?因为此地有个传说“五月不剃头,剃头死舅舅。”

第一 这个事儿发生在元末明初,传说有一年在一阵狂风暴雨之后,在其林门东十里的宝塔山黄泥洞里,出现了一条蟒蛇精,经常变成人出洞作恶,方圆十里的人们都惊恐不安,每天太阳还没落山就早早关门闭户,有的则拖儿带女逃到外地避难。

第二 一天黄昏呢,蟒蛇精化成人形,下山抢了一个叫慧娟的姑娘做了它的第五个妻子。慧娟不但漂亮而且聪明,为了把这怪物除掉,她表面上很顺从,暗地里找机会。一天,趁蟒蛇精高兴的时候叹道:“夫君啊,你是个神仙,我是个凡女,我要像你一样永远活在世上,该多么幸福啊!”蟒蛇精高兴得忘乎所以,搂着慧娟小声说:“我虽是个神仙,但也有短处,如果拔下我外甥的一根头发,勒住我的脖子,我就会死的。”

第三 就在这一年的农历五月初五,蟒蛇精请外甥来黄泥洞过端午节,酒足饭饱上床睡了。到了深夜,慧娟从蟒蛇精外甥头上拔下一根头发,往蟒蛇精脖子上一勒,妖精顿时头掉气绝了。
第二天,四乡十八村的人听说蟒蛇精死了,可高兴了!为解心头之恨,人们烧起大火把蟒蛇精的头扔进火中。谁知这年农历五月里,不知是怎么回事,凡是小孩剃头,三天后舅舅就得急病而死。人们推测认为,蟒蛇精虽然化为灰烬,但五月变成了毒月。所以打那以后,“五月不剃头,剃头死舅舅”,便在民间传开了。

五月是不宜理发的。
民间有句俗语叫“正月里剃头死舅舅”又说"二月二龙抬头,宜理发”。可见古人对于理发还颇有讲究,他们认为五月理发要苦夏。
五月在古人的认知当中是天地交泰的日子,这一段时间内气候湿热,五毒出没,是最毒的时刻,而头发属阳,是人体中阳气最盛的地方,可以压制邪气。
所以古人通常不会在五月给自己的孩子理发。又加上五月气温逐渐升高,各种病菌肆意狂虐,尤其是小孩子抵抗力不如大人,理完发后,头皮就直接暴露在空气中,遇到磕磕盼盼的更加容易感染病菌,不理发可以多一重保护,所以才有五月不理发的说法。郑重声明:回答内容仅供参考,请勿盲目迷信。
五月不能剃头的说法,只有小部分地区有,而很多地方是没有的,我就云南某地“五月不剃头”的说法说说:
一、五月有端午,有“端午祭”,算祭祀月,所以不落发。五月在部分地区,是祭祀月,他们过的端午不仅仅是五月初五,而是有“小端午”与“大端午”之分,小端午是五月初五,大端午则是五月十五,这两个“五”,都是与祭祀有关的,他们把这喊作“端阳”。

一般来说,古人对头发都是比较讲究的,祭祀的时候,一般不会落发,不然就有“随先人而去”这种颇为不吉利的说法。因此,这些地方的人们,就有“祭祀月”的说法,而这个月也是不能落发的,包括婴儿满月的胎发,也是不剃的,如果是四月所生的孩子,他的第一次剃胎发,就会在六月,一般不选初一十五,以此类推。所以就会有部分的胎发相对比其他地方来说,会更长,就是因为习俗的原因。

二、五月对于大部分地区刚刚炎热,一般四月底已剃头,五月再剃没有必要。还有一个就是天气转热的原因。大部分地区,在农历的四月中旬(五一劳动节过后两个星期左右)开始,就会越渐炎热,所以一直以来,四月底就会是理发的高峰期,而人的头发要长到一定的长度,都需要1-2个月的时间。这样一来,整个五月就没有必要去剪头发了,因为它压根就没有长太长。在大部分只讲究方便,不用管发型的情况下,五月就从“不需要理发”延变成了“不理发”的风俗。

总的来说,五月不剃头只是小区域的说法,大部分的地方,并没有这个讲究,所以说如果有剃头需求的,五月去也无所谓。
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