
潘驴邓小闲就是说像潘安一样美感,像驴一样性能力很强。
钱多得跟汉代大富翁邓通似的,还要小心翼翼地呵护女人。
对她们体贴有加,有较多的时间陪着女人的男人。
潘驴邓小闲不是一个人,最初出自帮西门庆牵线的王婆:“但凡(捱光)的两个字最难,要五件事俱全,方才行得。第一件,潘安的貌,第二件,驴儿大的行货,第三件,似邓通有钱,第四件,小,就要绵里针忍耐,第五件,要有闲工夫。”
潘驴邓小闲的意思是比喻男人“捱光”的五个条件。现指男人吸引女人的五大要素,或指男人追女人需具备的五个条件。就是说像潘安一样美感,像驴一样性能力很强,钱多得跟汉代大富翁邓通似的,还要小心翼翼地呵护女人,对她们体贴有加,有较多的时间陪着女人的男人。古代潘驴邓小闲的代表人物——西门庆。
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扩展资料:
潘驴邓小闲这个词出自于《水浒传》第二十四回《王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆》,原文如下:
王婆:“大官人,你听我说。但凡捱光的,两个字:‘最难’。要五件事俱全,方才行得。第一件,潘安的貌;第二件,驴的大货;第三件,要似邓通有钱;第四件,小,就要绵里针忍耐;第五件,要闲工夫。此五件,唤做‘潘、驴、邓、小、闲’。五件俱全,此事便获。”
“潘驴邓小闲”乃出自水浒中王婆之口。
西门大官人对武家娘子倾心,请教王婆如何能做成此事。王婆说,只要做到五个字,“潘驴邓小闲”,自会无往不胜 。
所谓“潘”,说的是有潘安之貌,宋玉之容 。
所谓“驴”,说的是某些方面的功能强悍如牲口 。
所为“邓”,说的是生财有道好比邓通、陶诸 。
所谓“小”,说的是细心体贴,有耐心。这个“小”不是说年纪小,也不是说个头小。
所谓“闲”,说的是肯花大把时间陪伴女人 。
再说“瘦高白幼秀”,这句是台湾李敖说的,事情是这样的:
1985年3月11日下午,50岁的李敖在路过台北仁爱路时,被路边一位等候公车的女孩子吸引。“她穿个短裤,一手拿着书看,一手拿着易拉罐咖啡喝。我从她背后走过去,一看到这个女孩子,瘦高白秀幼,都有,腿还漂亮。我就慌了,要赶紧跟她认识啊。我就上前搭讪,您好,我是李敖。”说到这,李敖突然停住:“下面说了什么,不能讲,这是秘密。反正是要因人而异。”
所谓“瘦”,指的是身材苗条。
所谓“高”,指的是身材高挑。
所谓“白”,指的是皮肤白皙。
所谓“幼”,指的是妙龄少女。
所谓“秀”,指的是相貌清秀 。
古书中比喻男人“捱光”的五个条件。现指男人吸引女人的五大要素,或指男人追女人需具备的五个条件。注解:
潘:像潘安一般的相貌;
驴:像驴鞭一样大的“行货”;
邓:像邓通一样有钱;
小:(古)像小针藏在绵里一样能忍耐,现也指对女性能体贴入微;
闲:有闲工夫。
香:体要香。玉脂凝香,吐若幽兰,由香水乃至口香糖,古今中外无不如是。
红:能见红。无贞不洁,无圣不纯。洁身而后自好,自好而后自爱,自爱而后人爱之。不管是圣洁、贞洁、纯洁、廉洁,还是整洁、素洁、简洁、保洁,从至高品德到良好习惯,优点都体现在个洁上。
软:身要软。主要是腰,要软!腰乃人体中枢结合处,体态的呈现上占了七分功劳。腰粗则壮;腰细则软。腰壮则劲足;腰软则体酥。劲足者刚猛强硬,虎虎生威;体酥者纤柔袅娜,步步生莲。酥如春水柔似弓,刚似法杵劲如松。道德经云,刚不可久,以柔克刚。
紧:穴要紧。彼之名器,细而嫩,包而绷,曲而幽,润而滑,窄而紧,短而后实之。汝之木耳,粗而朽,翻而塌,直而通,干而涩,宽而松,长而后虚之。
鼓:臀要鼓。八个字,坚、硕、挺、翘、浑、圆、丰、盈。夫鼓者也,拍(打)之要响,敲(击)之要弹。
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