
人质外交意思是皇帝、军阀将自己的子女、妻子等亲近家属送到国外,主要是敌对国家,在战略上形成外交妥协。人质外交是中国古代重要的外交策略,起源于春秋时期。
人质外交一般多见于小国表示对大国的臣服,从此外交上处处受制于敌国。春秋初年,郑伯为周平王卿士,周平王欲委权于虢公,郑伯怨王,因此周郑交质,质子之事,大概由此发端。两汉时期,“入侍为质”和“纳质为臣”的现象十分普遍,质子制度就成为两汉处理民族关系的重要的政治制度,也是中国传统羁縻政策的重要组成部分。
皇帝把自己的子女、妻子等家庭成员送到国外。
人质外交”的意思就是皇帝、军阀将自己的子女、妻子等亲近家属送到国外,主要是敌对国家,在战略上形成外交妥协。人质外交是中国古代重要的外交策略,起源于春秋时期。
一般多见于小国表示对大国的臣服,从此外交上处处受制于敌国。春秋初年,郑伯为周平王卿士,周平王欲委权于虢公,郑伯怨王,因此周郑交质,“质子”之事,大概由此发端。到了两汉时期,“入侍为质”和“纳质为臣”的现象十分普遍,质子制度就成为两汉处理民族关系的重要的政治制度,也是中国传统羁縻政策的重要组成部分。当然,不光中国,在古代日本与外国的外交史中,我们不难发现这个国家最擅长的就是搞“人质威胁”。历史上中国与日本爆发的第一次战争,其诱因就是一位被日本扣押的朝鲜人质。当时朝鲜半岛上的形势相当复杂,高句丽、新罗、百济“三国鼎立”,其中,唐朝支持新罗的主权,日本人则站在百济一方。
为了把持百济国的军国大政,日本人扣押了该国的王子扶余丰。公元660年,唐朝与新罗国的联军长驱直入,占领了百济国半境,并俘虏了当时的百济王。百济遗臣跑到日本求助,日本放还了继承人扶余丰,重新接管了百济政权。
不过仅三年后,唐军便将百济灭国。从这以后的二百多年时间里,日本人再未染指朝鲜,直至九世纪丰臣秀吉时期,刚刚完成了统一的日本人再次重燃侵略朝鲜半岛的野心。
丰臣秀吉亦保留了祖宗的传统,相当精通“人质外交”。在羽柴秀吉(丰臣秀吉)平定日本期间,为了笼络到势力强大的德川家康,丰臣秀吉不但将妹妹嫁给家康,还主动将已年过七旬的老娘送往德川家。靠主动派遣人质的方式,秀吉总算是笼络了德川家康。
说到“质子”可能有不少的人都比较的陌生了,但是我们也会经常性的听到这个东西,其实我第一次看到质子的时候,就把它看成了人质了,其实这个质子和人质也还是有一定的联系的,但是也还是有很大的区别的,话说人质是被动的,但是质子就是主动的了,那么这话到底要怎么解释呢?下面我们就着这些问题一起来分析揭秘看看!
其实质子这个说法是在中国历史上很长一段时间都存在的,但是在春秋战国时期,这个搞法得到了空前的使用频率,那么这个质子到底是什么呢?我们接着往下看。
话说在中国古代,国家于国家之间常年的战争,有的国家就熬不住了,打不过了,这个时候要怎么办呢?要么选择投降俯首称臣灭国,要么通过外交手段,让自己喘息一下,慢慢发展再次续集力量反扑。那么这个外交手段有哪些呢?其实无非就是和亲啊这样的,但是如果和亲都没有办法实现呢?其实还有一种办法,那就是把自己的儿子送到敌国去当然“质子”了。所以简单的来说就是主动意义上的把自己的儿子送给敌国当人质,这就是所谓的质子。
质子其实不仅仅是送儿子,还可以送女儿,也能送妻子等等非常亲近的家属,其实就是自己国家小,打不过大国,你要臣服就得有表示啊,这个时候质子就显得十分的好用了,其实也是一种被逼无奈的外交政策罢了。
其实质子这个政策不是由来已久的,它只是在春秋时期才出现的,话说当时郑伯为周平王的卿士,周平王知道自己不是虢公的对手,害怕被吞并,就想委曲求全,那么要怎么办呢?郑伯却非常的怨恨周平王,所以为了保平安,周平王和郑伯就互相交换了质子,所以从这个时候起,就形成了质子的情况了。当时春秋时期这样的事情前前后后出现的情况也很多,所以当时流行一句话叫:“盖在霸主盛世,王纲虽解,信义尤存,霸者以信义相号召,故不以威力胁人”。
所以我们仔细的分析看看的话,会发现如果把质子放在现代那无非就是把自己的孩子送入虎口啊。所以说在中国历史上的春秋时期,人于人之间,国家和国家之间还是很有道义的,从上面的“霸者以信义相号召,故不以威力胁人”可以看出。
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