方鼓琴而志在太山中方的意思

伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲。其中，“方”的意思为：“正在”。“方鼓琴而志在太山”出自先秦吕不韦的《伯牙破琴》。

原文：

伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。

翻译：

伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。

方鼓琴而志在太山的方是什么意思

方：在，正在。

这句话是六年级课文《伯牙鼓琴》中的。

翻译方鼓琴而志在太山钟子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎若泰山

俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”

原文出自战国郑人列御寇著《列子·汤问》篇：

伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”

白话译文：

伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”

伯牙因为钟子期死了，就把琴摔碎了，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。

扩展资料

伯牙生于春秋时期，是楚国著名的音乐家，伯牙从小天性聪明，很喜欢音乐，那时有一位非常出名的琴师叫成连伯牙就拜在他的名下为师。学习了三年伯牙琴艺虽有长进。

但是在艺术上始终还达不到更高的境界。伯牙就对老师讲了，老师想了想说：“这样吧我的老师方子春住在东海的一个岛上，我把你送到他那里再学习两年如何？”

伯牙听后很高兴欣然答应。于是伯牙带上干粮在老师的带领下乘船往东海进发。一天，船行至东海的蓬莱山，连成对伯牙说：“你先在这里稍等我去接老师马上就回来。”

说完，连成划船离开了。过了许多天，连成也没回来，伯牙伤心透了，他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。

伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，在这种环境下他的思想与心情不由得就发生了改变，弹出的每一首曲子都充满了忧伤之情。但真心能听懂他的曲子的人并不多。

方鼓琴而志在泰山的志怎么解释

“方鼓琴”中的“方”，表时间的副词，意思是“刚”“刚刚”，在句子中作状语。

语出《吕氏春秋•本味•伯牙鼓琴》，上下文是：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。鼓：弹。志：心志，情志。太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。善哉：好啊。巍巍：高大样子。若：像。

整句话翻译成现代汉语是：（伯牙）刚刚弹琴时，心里想到高山，锺子期就（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。”

伯牙鼓琴，讲的是俞伯牙和锺子期两个人成为知音的一个小故事。知音这个词语就是从这个故事而来，它本来的意思就是精通音律的人，但是在这个故事里，知音的意思就成为了真正了解自己，志同道合的人。俞伯牙弹奏的“高山”和“流水”，后来也演变成了一个成语，有两个意思，一个是指知音难觅，还有一个就是形容乐曲高雅动听。

句子中的“方” ，作为一个表时间短的词，在表现知音的意思上非常准确，在阅读和翻译成白话文时需要特别注意。

伯牙鼓琴

方鼓琴而志在太山的方是什么意思

伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲。

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