一个人的一生短暂而转瞬即逝。似乎从出生到死亡的几十年并不短，但是很难用全部的精力写出一部好的& ldquo人字纹。人们常说命运掌握在自己手中。在我看来，这种哲学警示的意义在于给人信心，鼓励我们奋斗、奋斗、拼搏，写出人生最壮丽的诗篇。其实仔细想想，仔细观察现实，仔细推敲，你会发现这句话是错的，正确的答案是命运掌握在别人手中。

你是偶然来到这个世界的，你不能提前拟定生育计划。小时候你树立了一个理想，想成为科学家、画家、作家、诗人。那是你& ldquo想想，最后给你安排工作的是别人，而不是你想要的任何东西。这并不是说人生没有主动权。我是说，生活中的主动性是非常有限的。我们常常觉得自己帮不了自己，想做的做不了，不想做的做不完，一辈子都处于被动地位。要说主动只是相对的。

弄清人生的被动处境，不是放弃，顺其自然，而是树立一种哲学的人生态度，不是把自己的命运不好归咎于别人，也不是自我放纵，自我贬低。积极做好自己的事。一个人的时候，没有别人的干扰，你可以静静的想:你做了什么？能否问心无愧。中国lizhi.com

生活是一个不断自我否定的过程。当我们回忆过去的时候，往往会觉得自己曾经那么傻，那么傻，那么无聊，似乎觉得自己和原来的自己有很大的不同。但其实在别人眼里，你和过去现在没什么区别，你还是你。这就提出了一个问题:我们信任别人还是信任自己？我觉得别人看自己和自己看自己的时候，往往会走向两个极端。别人总是用同样的眼光看你。你的印象在别人脑子里形成后，往往很难改变。即使你完全不一样，别人也很难接受，因为思维的惯性。而他们往往走极端，往往夸大其词来肯定现在的自己，而否定原来的自己。比如作家写东西的时候，往往是这样的。他认为自己过去写的东西不尽如人意，但手中写的东西却令人满意。其实他手里写的未必比过去写的好，但他一直固执地相信现在。其实很多人即使不写文章也有这种心态。他们过于喜欢现在的自己，轻视过去的自己，从而走进了玄学的怪圈。所以哲学家说:认识自己是最难的。

俗话说，谋事在人，成事在天。如果把这句话中的人解释为自己的努力，把日子解释为机会、情境、巧合等客观存在，那么这句话才是真正意义上的唯物主义。现实生活中，有心栽花，有心栽花是常事。我们往往有很多美好的理想和愿望，但历经千辛万苦也未必能实现，这就导致很多人失落和担忧。

当你仔细阅读《老子》时，你就会明白，人是自然的东西，我们所有的烦恼都是靠自己找到的。我们欲望太多，迷失了自己，这让我们离现实生活越来越远。当我们蓦然回首，重新审视生活的滋味时，我们会发现，人若不满足，就没有快乐，记住& ldquo知足常乐这句老话有多重要。人往往不懂得珍惜自己所拥有的一切，却被自己设计的所谓宏伟蓝图迷住了，那就是本末倒置。当你换个眼神，看到你的财富，你会发现真正的幸福。当然，知足的本质是乐观的态度，而不是消极的生活态度，即安于现状，不求上进。

& ldquo生死有命，是唯心的；但生有生死，但每个人都要认真思考，认真对待。只有当生命的火炬激情燃烧时，我们才能画出彩色的出生卷轴，谱写出壮丽的死亡之歌。一个一生无私奉献，不断创造财富的人，死后会成为更有价值的财富。人生是漫长人生的开始；死亡是短暂生命的终结，但作为我对生命的感知:生命的价值，它不应该也永远不会有终结。

从意义上来说，平凡的生命更重要，从价值上来说，死亡更关键。宝贵的生命，死后比生前更长。人类历史不仅是生与死的标题，也是死与生的接力。所以，生死是人生的里程碑。人生是一场运动，但人生只有一次；死亡是一种遗憾，但这是自然规律。真正悲哀的是永生的活着和厌世的漂泊生活。只有珍惜生命，生命才有价值；只有付出生命，才能长生不老！

不朽不是用石碑建造的；灵魂的纪念碑是纪念碑。生，如果不活在活人的心里，他早就死了。天生，大家都在同一起跑线上；生存，让大家在运动中逐渐抽离；而死亡，有些人甚至可以冲到前面。人，当他战胜了死亡，就拥有了辉煌的人生。

生是播种，死是储存，生是培育和收集。无论谁生活，总会有不可预知的变化；有些人死了，却在一瞬间铸就了一生。病人只知道死亡是可怕的，却很容易看到生命；聪明的人对待死亡非常认真，所以他们知道出生在错误中是多么悲伤。死亡是教导人类认识生命珍贵的最好老师。对于生命来说，死亡不是结束，而是改变；死亡不是死亡，而是新生。这样，人类才能穿透死亡的阴影，更强烈地感受到生命的光芒。生，总有死；死亡有时意味着永生。正如诗人臧克家曾经总结的那样:有的人活着，他死了；有些人死了，但他还活着。这就是生与死的辩证法。

生是歌，死是火。英雄用生命的第一次赞美和死亡的最后一把火来谱写生命。从死亡的角度思考人生，可以让它变得清晰；只有从死亡的角度审视生命，才能彻底理解生命；生而为人往往是肤浅的，正如柏拉图所说:& ldquo求知是学生和学习的死亡。死亡，对于不同的人，往往有不同的内涵。有些人，死亡意味着身体和灵魂一起消失；有些人，死亡只是肉体的死亡，而灵魂可能会成倍增长甚至永生。生与死，人们经常谈论生命，但真正震撼心灵、触动人心、耐人寻味的是死亡。生命是死亡的想象，死亡应该是生命的绝唱。有些死亡是生命不朽的岗位，从有限到无限。死亡有时是对生命的诠释，有时是生命的翱翔，有时是生命的升华，有时甚至是生命的转折点。生命，表现出比出生更丰富的内涵；死亡包含着比死亡更深的内涵。人只有以信仰为生命的支点，以精神为生命的支柱，才能战胜甚至超越死亡。

英雄，死就是他的死。所以诗人歌颂英雄在长虹的走红，哲学家赋予死亡审美价值。珍惜生活得到的，忽略生活应得的，忘记生活没有得到的。人只有这样才能活得无怨无悔。丰子恺先生曾把人生比作& ldquo三层。人们认为，人类的生活可以分为三个层次:物质生活、精神生活和灵魂生活。物质生活是衣食住行，精神生活是学术文艺，灵魂生活是宗教。生活就是这样的三层楼。懒得(或不会)走楼梯的人就住一楼，也就是物质生活好，衣食无忧。这也是一种人生观。有这种人生观的人占世界大多数。其次是那些快乐(或强大)的走楼梯爬二楼玩，或者在里面住久了的，也就是专心学术文艺的，这种人世界上很多，所谓& ldquo知识分子& ldquo艺术家。还有一种人，对二楼不满意，然后走楼梯爬三楼。这是一个信教的人。他们很认真，很满意& ldquo物欲，ldquo精神上的渴望是不够的，必须探索现实生活。在他看来，弘毅大师的一生很好地贯彻了这一理论，他必须彻底做到这一点。早年住在一楼；中年专心学美术，会搬到二楼，很厉害& ldquo生活的欲望不能用两层楼满足他，所以自然要爬三层楼，出家修行净土持戒& hellip& hellip

想想我努力过的生活。现在我就住在一楼。虽然我有时会爬上楼梯到二楼四处看看，但由于惯性或注意力不集中，我不能在里面呆很长时间。最多可以去& ldquo玩，至于更深刻的& ldquo我从来没有想过探索生活的真相之类的。但正如冯先生所说，住在一楼和二楼的人占绝大多数，所以对大多数人来说，他们可以& ldquo在一楼好好跑，在空闲时间登上它& ldquo在二楼培养不是浪费时间。如果人们能做到这一点，我们生活的世界将会更加温暖和可爱。可见，只有蘸着灵魂的墨水，才能写出好的人生，走完人生的路，唱好人生的歌。