作者:郑谷来源:《南方周末》2010年7月29日2006年秋至2007年春，我参观了日本早稻田大学。 学校安排我住在早稻田大学丰士园俱乐部 这是一个由两栋楼组成的学生和来访教师的混合宿舍 会馆中间有一个花园，那里有几棵银杏树，有些已经有将近100年的历史了 深秋，叶子变成金黄色，所以看起来很好 到年底，天气变冷了，银杏树开始落叶 有一天，刺骨的西风整夜紧吹着 早上往下看，公园里已经有落叶了 没想到，那天早上我下楼出门，却看到了另一个场景 原来是会馆的扫把大叔把落叶慢慢扫走，移到银杏树脚下，让它们围在树根周围，盖在砖砌的泥坛里的泥上 泥坛中有各种几何图形，所以泥坛中嵌入的落叶自然形成不同的金色几何图形，不仅变成了树的营养，而且赏心悦目 看到这一幕，我的心情焕然一新，心里不禁感激涕零 清道夫叔叔，在我看来是一个有创造力的人，可能对他来说很普通，但这让我很惊讶 扫地看似简单，人人都能做，人们往往不屑一顾，从而把从事这份工作的人“扫”进“底层” 但正是这位扫地机大叔，用“拥有”的精神扫除了意想不到的美好和丰富的视觉效果 其实如果美不反对工作和生活的话，似乎事情应该是这样的 但恰恰是一些习惯性思维。先把工作分成三六份，再把人分成三六份 这种思维是把创造美的可能性只寄托在“高人”身上 因此，叔叔的作品可以说是从根本上再次提醒我们美与工作、美与生活的关系 正是以这样一种不经意的方式，他主动将生活中发生的细节“美”化、审美化、艺术化 我觉得sweeper大叔可能不喜欢这份工作，但是他在态度上说他不鄙视这份工作，也不贬低自己 他可能也认为这份工作“便宜”，但他试图制造一些“意义” 工作的意义，生活的意义，生活的意义，可能就在这样一个把日常生活变成审美的过程中 意想不到的生活是不可避免的，但生活中的意外，是“美好”的意外，是可以实现的，也是可以与关心它的人分享的。 因为这种日常努力的促进，生活增加了一种意义 如果一个人能主动“变美”，同时“真”和“好”的可能性会增加吗？如果一个社会中的每个人都可以主动“美”，那么“和谐”这个词可能根本不需要经常提到 问题是，我们需要什么样的教育和社会氛围，才能让各行各业的人都不愿意工作，不势利，不奸诈，不愤懑，努力丰富工作的意义，让自己的心态和环境更美好，传播自己的工作态度和人生意义？以这个扫地机为例。如果“美”的心也可以纳入社会分层的重要指标，那么很多属于“上流社会”的人就没有资格生活在“上流社会” 刚去世的画家吴冠中曾感叹中国人很多都是“美盲”。在回答记者提问时，他说:“在下放的这些年里，我吸取了很多教训。其中一个重要的是，盲目理解美不等于文盲，前者是审美缺陷。以前，我在农民的院子里素描。我给他们看一个不好的作品，他们会说画的像；我会给他们看一幅满意的画，他们会说‘美’ 从这里我知道，虽然他们没有文化，但他们不是盲目的美女 相反，很多受教育程度高的人更博学，更美丽，更盲目 “如果我们的“美丽”扫盲教育能有所作为，是否能改善社会的整体氛围？当然，这种想象是语境化的 所有人都知道并相信，我们不能只扫“美盲”