浪迹天涯、
名胜古迹、
销声匿迹、
蛛丝马迹、
人迹罕至、
觅迹寻踪、
畏影恶迹、
形迹可疑、
消声匿迹、
蜘丝马迹、
杳无踪迹、
浪迹江湖、
销声敛迹、
消声灭迹、
血迹斑斑、
鸥波萍迹、
韬光晦迹、
弢迹匿光、
无迹可寻、
杳无人迹、
风萍浪迹、
含明隐迹、
浪迹萍踪、
雪泥鸿迹、
渺无人迹、
窜端匿迹、
息迹静处、
虫言鸟迹、
骈肩累迹、
墨迹未干
没有“迹”字开头的成语。
“迹固包桑”不是成语,此话出自一对联,你看看解释就知道是什么意思了
二百年磐石重新,星缠析木;数十里槛泉正出,迹固包桑。上联写200年来重建画溪桥。“星缠析木”,照字面解释是星宿的序次、位置。“析木”是星宿名。此联用何典故,尚待请教于方家。下联写泉水奔涌,画溪桥根基牢固。
明白了吗?
人迹罕至 [ rén jì hǎn zhì ]
基本释义
罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
出 处
汉·荀悦《汉纪·孝武纪二》:“而夷狄殊俗之国;辽绝异党之地;舟车不通;人迹罕至。”
例 句
历史上曾人来人往的丝绸古迹,如今已变成~的沙漠。
遗风馀韵
断壁残垣
古香古色
衰草斜阳
临栏凭吊
浮想联翩
昔者已矣
陋室空堂
【不知甘苦】:甘苦:甜和苦,多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
【残膏剩馥】:残:剩余;膏:油脂;馥:香气。比喻前人留下的文学遗产。
【超前绝后】:指超越前人,以后也无一可相比。
【承前启后】:承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继承前人事业,为后人开辟道路。
【辞无所假】:辞:文词;假:利用。写文章时用词有所创新,没有因袭前人。形容文章自成一家,有独特的风格。
【蹈袭前人】:蹈袭:因袭,沿用。因袭前人,缺乏创新。
【夺胎换骨】:本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。
【法不阿贵】:法:法律;阿:偏袒。法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情。形容执法公正,法律面前人人平等。
【翻空出奇】:形容诗文、字画等一反前人窠臼,以独特的想象取胜。
【反其意而用之】:其:他的;意:意义;用:使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
【管仲随马】:管仲:春秋齐桓公的相国;随:跟从。管仲随着马走。比喻尊重前人的经验。
【光前绝后】:光:光大,扩充;绝:断绝。扩充了前人所不及的事,做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。
【诃佛骂祖】:佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。
【后出转精】:后来的人变得更加细致。指在学术研究方面,后人的作用更大,见解比前人更为精深和高明。
【后继乏人】:继:继承;乏:缺少。没有后人来继承前人的事业。
【后继无人】:继:继承。没有后人来继承前人的事业。
【后继有人】:继:继承。有后人继承前人的事业。
【继往开来】:继:继承;开:开辟。继承前人的事业,开辟未来的道路。
【绝后光前】:绝:断绝;光:光大,扩充。扩充了前人所不及的事,做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。
【开来继往】:继承前人的事业,并为将来开辟道路。
【千头桔奴】:上千棵桔树就像上千个家奴。指前人为后人创造财富。
【前车可鉴】:鉴:引申为教训。指用前人的失败作为教训。
【前车已覆,后车当戒】:鉴:教训。比喻从前人的失败中得到的教训。
【前人栽树,后人乘凉】:比喻前人为后人造福。
【前人种德后人收】:比喻前人为后人造福。
【前人种树,后人乘凉】:比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树,后人乘凉”。
【前巍浚后则:前人的危亡,后人应引以为戒。犹言前车之覆,后车之鉴。
【青出于蓝】:青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
【青过于蓝】:青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
【青蓝冰水】:“青出于蓝,冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
【商鉴不远】:鉴:镜子;商鉴:可以作为商朝的借鉴。前朝覆灭时间不长,应从中吸取教训。后泛指前人失败的教训就在眼前,应引以为鉴。
【绳先启后】:即承前启后。指继承前人事业,为后人开辟道路。
【师其意不泥其迹】:师:效法;意:意图;泥:拘泥;迹:前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神,而不能死守它的具体做法。
【师心而不蹈迹】:师:效法;迹:前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神,而不能死守它的具体做法。
【事不师古】:形容做事不吸取前人经验。
【述而不作】:述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。
【王子犯法,与庶民同罪】:王子:借指有权势的人;庶民:平民百姓。有权势的人犯法,和老百姓一样处以罪刑。指法律面前人人平等。
【袭蹈前人】:袭:因袭;蹈:踩,引申为遵循。因袭前人,缺乏创新。
【萧曹避席】:萧曹:指汉高祖的丞相萧何、曹参;避席:起立离座,表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大,超过前人。
【衣钵之传】:原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。
【遗恩余烈】:前人遗留下的恩德功业。
【遗芳余烈】:比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
【遗芬剩馥】:比喻前人留下的精美文章。
【遗芬余荣】:比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
【遗风余烈】:前人留传的风教和业迹。
【遗风余韵】:前人遗留下来的风教和韵致。
【遗风余泽】:前人遗留下来的风教和德泽。
【遗惠余泽】:前人留下的恩惠德泽。
【遗声余价】:指前人死后在社会上流传的声誉和评价。
【遗闻琐事】:指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻,多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。
【遗闻逸事】:指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻,多指不见于正式记载的。
【遗休余烈】:比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。
【遗训可秉】:秉:秉承,领受。前人留下来的训告可以继承。
【遗音余韵】:前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。
【以索续组】:用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
【异代之交】:异代:不同的时代。不同时代的人们之间的交往。指精神上与前人做朋友。
【殷鉴不远】:殷:指商朝后期;鉴:镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
【余膏剩馥】:比喻前人留下的文学遗产。同“残膏剩馥”。
【踵事增华】:踵:追随,继续。继续前人的事业,并使更加完善美好。
【踵武前贤】:踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
【撞破烟楼】:烟楼:灶上的烟囱。比喻子辈胜过父辈,后人超越前人。
【自立门户】:指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体,自己另搞一套。
【自我作古】:作古:创始。由我创造。指不沿袭前人。
【自我作故】:作故:创始。由我创造。指不沿袭前人。
【自我作祖】:自:从,由。由我创新,不循旧法。指不因袭前人旧例,有所创新。
【祖述有自】:祖述:效法或遵循前人的行为和学说。指效法前人,又有自己的创新。
销声匿迹
铲迹销声
窜端匿迹
浪迹天涯
杜门晦迹
杜门绝迹
按迹循踪
遁迹潜形
恶迹昭着
遁名匿迹
恶迹昭著
含明隐迹
藏踪蹑迹
浮踪浪迹
龟文鸟迹
车尘马迹
车辙马迹
踪迹的成语有(列举两个解释如下) :
雨迹云踪、萍踪梗迹、犬迹狐踪、踪迹诡秘、萍踪浪迹、
藏踪蹑迹、鼠迹狐踪、觅迹寻踪
成语:觅迹寻踪 [mì jì xún zōng]
释义:觅:找;踪:迹,脚印,指行踪。到处寻找别人的行踪。
出处:〖出处〗元·吴昌龄《张天师断风花雪夜》第一折:“却待要拄眼睁睛,觅迹寻踪,莫非他锦阵花营,不曾厮共,险教咱风月无功。”
造句:他觅迹寻踪,发誓要把那个人找出来。
成语:萍踪浪迹 [píng zōng làng jì]
释义:象浮萍、波浪一般的无定。比喻到处漂泊,没有固定的住所。
出处:明·汤显祖《牡丹亭》第二十出:“恨怱怱,萍踪浪影,风剪了玉芙蓉。”
造句:只是此人不是本国之人,~。
没有迹开头的成语
迹的成语 :
蛛丝马迹、名胜古迹、人迹罕至、销声匿迹、
形迹可疑、浪迹天涯、墨迹未干、按迹循踪、
血迹斑斑、不拘形迹、踵迹相接、龟文鸟迹、
伐树削迹、风萍浪迹、遁迹匿影、急趋无善迹、
变迹埋名、重足一迹
亲用迹字开头的成语没有但是有含有迹字的成语如:无迹可寻 了无踪迹 无踪无迹浪迹天涯 不留痕迹 蛛丝马迹 无迹可寻希望能帮到你满意请采纳为答案谢谢
【踵武前贤】
[zhǒng wǔ qián xián]
[解释]踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
【绳其祖武]】
[shéng qí zǔ wǔ]
[解释]绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
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