其实关于烧香这种行为，我们也是有自己的规矩的，毕竟中华上下五千年，老祖宗为我们留下了众多的习俗，我们继承它是出于一种文化的认同与传承。譬如这句“人怕三长两短，香忌两短一长”，不少人都听说过，但很多人却不知道老祖宗为什么这么说？

首先是“人怕三长两短”，这个“三长两短”很多人都知道，可是并不清楚为什么叫“三长两短”，其实这个“三长两短”也是有说的。

其实“三长两短”就是我们常见的棺材。棺材大家都熟悉，作为一个长方体的物件，总共有6个面，其中上下两块代表天地，左右两块代表日月，这4块都是长板，而前后两块则需要四方形的棺材，叫做彩头彩尾。这样便有了“四长两短”6块棺材板。

但通常情况下，死者死后是是不立即下葬的，很多地方都有停尸三日的习惯，甚是还有头七这个说法。其实这个习俗也是有科学依据的。

古代神医华佗曾经救治过刚刚“逝世”的虢国太子。原来，当时的虢国太子并没有死，只是一种假死，而当时的医学水平无法区分是否假死，所有就有了停尸这种做法。这样的话如果病人假死过去，过段时间也能自己醒来。

所以在中国大部分地区，人死后不会立即封棺下葬。少了这块有着“天木”之称的棺材盖，“四长两短”也就变成了“三长两短”。

还有一种说法，说“三长”指的是祭祀用的三根香，“两短”指的是祭祀用的两根蜡烛。但这种说法和棺材的说法一样，都是指死亡。“人怕三长两短”，也就是人怕死，这么一来，就很好理解了。

而至于“香忌两短一长”，只是古人的一种习俗，民间普遍认为三炷香代表天地人，“人”代表祖先。而道教常指三清，佛教则代指佛法僧，其中左边的香供养的是十方一切僧，右边供养的是十方一切法，中间供养的是十方一切佛，这样一来佛法僧全都供到了。

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之所以忌两短一长，是因为古人烧香还配有一本香谱，根据烧香后三炷香的长短来对应吉凶祸福，也就是俗称的“看香头”。而两短一长常被视为不吉，所以是烧香时最不想到看到的一种。

其实，随着科学的发展，我们也明白了看香头判吉凶的方法是不科学的，香烧得快与慢，只跟香的的材质和制作工艺有关系，把生死祸福寄托给烧香，本身就是一种不科学的做法。

所以，人可以怕三长两短，但是香不要怕两短一长，但也正因为人的三长两短实际上没有办法完全避免，我们才更应该在珍惜生命，在我们宝贵的人生做更多有意义的事。这也是老祖宗留给我们的启示。

老祖宗的话虽然有些难免会有封建社会的迷信思想在里面，但大部分都是蕴含着丰富的智慧的。这部《谚语大全》，就收录了众多民间俗语、谚语，供后人学习品读。

谚语在语言文学宝库中占有重要地位。它哲理丰富，质朴明快，以含蓄隽永的艺术语言向人们揭示真理、传授经验，使人们从中获得智慧，受到启迪。

千百年来，谚语一直受到人们的喜爱，成为代代相传的精神财富。许多谚语在传承发展的过程中，经过不断加工、铺炼，内容来越丰富多彩，语盲越来越生动活泼.形式越来越简洁整齐。因此，谚语常常被比喻为“哲理小诗”、“智慧的海洋”、“生活中的百科全书”。

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