《龟虽寿》这首诗,思绪纵横,大开大合,意境阔大雄浑,诗意虽浅,但情感浓烈炽热而又高亢,即我们通常所说的“情满意浅”。这种情感的力量,既强烈地震撼了人心,又能催人奋进。尤其是整首诗中所蕴含的质朴而深刻的哲理,无不深深地启迪着热衷于功名的后人和怀揣梦想的年轻人。

作这首诗时曹操已经五十三岁了,击败袁绍父子,又平定了北方乌桓,踌躇满志,乐观自信不禁回想起自己的人生征途,所以开篇便无限感慨地吟诵道:“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”以灵异长寿的动物神龟和能驾雾飞腾的蛇为喻,表明了他对生命的感叹:宇宙万物的生命都是有生有死的, 这是自然发展的规律。 这是一种多么豁达的处世态度和帝王风骨。况且此时刘备在豫州,刘表在荆州,刘璋在益州,张鲁在汉中等,要统一中国,该是有很多么紧迫的事情要做。
在五十三岁这个年限,他是“性不信天命之事”(《述志令》),他清醒地知道寿命有限, 时不我待,一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调,慷慨高唱道“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年, 壮心不已。” 这千古绝唱。他恰如其分地把自己比作年老蛰伏在马槽里的千里马,却又有一颗日行千里的壮志,他认为有志于建功立业的人即使到了垂暮晚年, 但是积极奋发的雄心是不会停止的。这也正是他想要一统全国对宏伟理想追求的帝王风骨的映照。
他认为人在自然生死的规律面前并不是完全无能为力的,一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律,但也决不能全听上天安排,我们应该发挥人类的主观能动性。如果善自保养身心,使之健康愉悦,不也可以益寿延年,而成就自己所做之事吗?
这里的保养身心,并非指无所事事,坐着静养,而是指一个人的精神状态最为重要,不要因为垂暮之年而意志消沉,要有积极进取、永不停止追求人生理想的精神状态,保持思想上的青春永驻。钟嵘《诗品》说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”读其诗歌,如见其人,积极奋发,老当益壮,自强不息。他的乐观,不在于超然脱俗,而在于失败之后能够泰然面对并从逆境中崛起, 能够从容地面对人生的高峰与低谷。 赤壁之战几乎全军覆没,败走华容道又险些命丧关羽之手。这样的打击,如若换做其他政客,或许早已一蹶不振,而曹操却凭借自己的乐观豁达东山再起。
在统一北方之后,事业上达到鼎盛的曹操,也并没有目空一切、骄傲自满,而是虚怀若谷、礼贤下士。作为一世之雄而雅爱诗章的曹操,给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功, 内兴文学”,身边聚集了“建安七子”等一大批文人,“建安风骨”充满激情所表现出来的爽朗刚健的风格,曹操是最为突出的代表。
千百年来,曹操的诗歌就是以这种“慷慨多气”风骨及其内在的积极进取精神,震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵风骨,使建安文学在中国文学史上大放异彩。作为我国文学史上“建安风骨”的开创者和代表作家,曹操是诗歌领域当之无愧的帝王。他将自己独有的帝王风骨融入诗歌,在诗歌领域立下一块不朽的丰碑,为诗歌的发展挥下浓墨重彩的一笔,堪称中国文学中的一枝奇葩!
鲁迅说:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”我辈凡夫俗子也知道,死亡是世间最伟大的平等,可是正视死亡却并不是那么容易的一件事,它是需要智慧和勇气的。