《龟虽寿》这首诗，思绪纵横，大开大合，意境阔大雄浑，诗意虽浅，但情感浓烈炽热而又高亢，即我们通常所说的“情满意浅”。这种情感的力量，既强烈地震撼了人心，又能催人奋进。尤其是整首诗中所蕴含的质朴而深刻的哲理，无不深深地启迪着热衷于功名的后人和怀揣梦想的年轻人。

作这首诗时曹操已经五十三岁了，击败袁绍父子，又平定了北方乌桓，踌躇满志，乐观自信不禁回想起自己的人生征途，所以开篇便无限感慨地吟诵道：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”以灵异长寿的动物神龟和能驾雾飞腾的蛇为喻，表明了他对生命的感叹：宇宙万物的生命都是有生有死的， 这是自然发展的规律。 这是一种多么豁达的处世态度和帝王风骨。况且此时刘备在豫州，刘表在荆州，刘璋在益州，张鲁在汉中等，要统一中国，该是有很多么紧迫的事情要做。

在五十三岁这个年限，他是“性不信天命之事”（《述志令》），他清醒地知道寿命有限， 时不我待，一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高唱道“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年， 壮心不已。” 这千古绝唱。他恰如其分地把自己比作年老蛰伏在马槽里的千里马，却又有一颗日行千里的壮志，他认为有志于建功立业的人即使到了垂暮晚年， 但是积极奋发的雄心是不会停止的。这也正是他想要一统全国对宏伟理想追求的帝王风骨的映照。

他认为人在自然生死的规律面前并不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也决不能全听上天安排，我们应该发挥人类的主观能动性。如果善自保养身心，使之健康愉悦，不也可以益寿延年，而成就自己所做之事吗？

这里的保养身心，并非指无所事事，坐着静养，而是指一个人的精神状态最为重要，不要因为垂暮之年而意志消沉，要有积极进取、永不停止追求人生理想的精神状态，保持思想上的青春永驻。钟嵘《诗品》说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”读其诗歌，如见其人，积极奋发，老当益壮，自强不息。他的乐观，不在于超然脱俗，而在于失败之后能够泰然面对并从逆境中崛起， 能够从容地面对人生的高峰与低谷。 赤壁之战几乎全军覆没，败走华容道又险些命丧关羽之手。这样的打击，如若换做其他政客，或许早已一蹶不振，而曹操却凭借自己的乐观豁达东山再起。

在统一北方之后，事业上达到鼎盛的曹操，也并没有目空一切、骄傲自满，而是虚怀若谷、礼贤下士。作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功， 内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，“建安风骨”充满激情所表现出来的爽朗刚健的风格，曹操是最为突出的代表。

千百年来，曹操的诗歌就是以这种“慷慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵风骨，使建安文学在中国文学史上大放异彩。作为我国文学史上“建安风骨”的开创者和代表作家，曹操是诗歌领域当之无愧的帝王。他将自己独有的帝王风骨融入诗歌，在诗歌领域立下一块不朽的丰碑，为诗歌的发展挥下浓墨重彩的一笔，堪称中国文学中的一枝奇葩！

鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”我辈凡夫俗子也知道，死亡是世间最伟大的平等，可是正视死亡却并不是那么容易的一件事，它是需要智慧和勇气的。