《笑傲江湖》中的宁中则为什么自杀身亡

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喜欢这样的问题。因为看过《笑傲江湖》原著小说的朋友们，对于作品当中的人物形象谈论得比较多的，男性形象的话主要是令狐冲，任我行和方证大师等人；女性形象的话则主要是聚焦任盈盈，岳灵珊和仪琳等人。宁中则的话，则是很少有人去注意到的！

那么，宁中则者何许人也？宁中则人称宁女侠，是华山派掌门人君子剑岳不群的妻子，岳灵珊的母亲。然后，在《笑傲江湖》里，宁中则为什么要自杀身亡呢？个人观点认为，主要是因为下列的原因导致宁中则自杀的：

（1）与岳不群矛盾的加深。宁中则与丈夫岳不群矛盾的激化，主要又是因为令狐冲。譬如说在原著小说里，在福建林平之家的福威镖局里，岳不群诬陷是令狐冲偷去了林家的“辟邪剑谱”。事后，宁中则曾经因为此事与丈夫岳不群大闹过矛盾的！

（2）对岳不群的彻底绝望。一方面，宁中则已经知道丈夫岳不群偷取，并且已经自宫练习了“辟邪剑法”；另一方面，宁中则也已经知道丈夫岳不群夺取五岳剑派掌门人的目的，主要是为了称霸天下。另外，宁中则还亲眼目睹了身为五岳剑派掌门人的岳不群，对令狐冲是那么地狠毒和虚伪！

（3）女儿岳灵珊被自己的丈夫林平之杀死了，而林平之可以说正是因为练习“辟邪剑法”性情扭曲的。而岳灵珊又可以说是宁中则心中最后的希望和最后的念想了……

华山思过崖上，风清扬在传授“独孤九剑”给令狐冲的时候，曾经称赞华山派的宁中则为“宁女侠”，并且说宁中则之与岳不群是“一朵鲜花插在了牛粪上”！由此看来，或许还是风清扬的眼光最厉害了！

哀莫大于心死。

华山派与其说是君子剑岳不群的华山，不如说是宁中则才是真正的“君子”剑。剑法上，宁中则逊于师兄岳不群，但论一身正气之“君子”，宁中则远胜于伪君子岳不群。

正如任我行在少林寺所说，华山的宁女侠是知道的，不知道什么岳不群，虽然是讽刺，但也可见宁中则的江湖名声。

对于这样一个刚烈的江湖女侠，从小爱慕，一生敬重的师兄，朝夕相处的夫君，岳不群竟然是这样一个野心勃勃不择手段的大阴谋家，这种精神打击，无异于晴天霹雳，足以毁灭任何一个人。

敌人的伤害我们可以抵挡，但是来自亲人的伤害，杀伤力最大，因为我们内心对内是不设防。左冷禅也好，剑宗的封不平这些强敌也好，从来没有办法让宁中则屈服和害怕，他们也许可以让宁中则和华山派毁灭，但是没办法伤害她的精神。唯有岳不群这样的枕边人，用他的丑恶，彻底的毁灭了宁中则的一颗善良的心。

枕边人不复相识，独生女岳灵珊无辜惨死，这种打击对于一个妻子，一个母亲来说，既无复仇对象，又无人可恨，而岳不群和爱徒令狐冲的对立冲突乃至生死一战也是无可避免的，对于宁中则来说，不愿意再目睹这样的毫无希望的未来，自杀也是一种解脱。

千红一哭万艳同悲句子

千红一哭万艳同悲句子比如：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念、从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

任何艺术形式都是对世事人情的主观反映和客观升华，遵循的也是人性的善和美。《红楼梦》之所以为古典名著，受到国内外许多读者的喜欢和追捧，甚至发展成一门独立的学问——红学，也是因为其对人性的深刻描画，对美好的认同和追求。书中那些人性闪光的瞬间，读来无不让人为之动容。

第四十一回“贾宝玉品茶栊翠庵 刘姥姥醉卧怡红院”一节中，刘姥姥二进宁国府，贾母带着刘姥姥游大观园，在妙玉处喝茶。刘姥姥喝茶的茶杯，妙玉嫌脏要扔掉。“宝玉和妙玉陪笑说道：‘那茶杯虽然腌臜了，白撩了岂不可惜?依我说，不如就给了那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你说使得么？’妙玉听了，想了一想，点头说道：‘这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的；若是我吃过的，我就砸碎了也不能给他。你要给他，我也不管，你只交给他快拿了去罢。’”

宝玉是《红楼梦》的主角，他拥有最真的爱情，最善良的心，宝玉形象之所以让人喜欢，是因为他有趋善的人性。想一个富贵如此的公子哥，并没有那些骄奢淫逸之气。对一个打秋风的老人尚且有如此的心，不更证明他情不情，爱万物，惜万情的大爱情怀吗？贾宝玉对秦钟、晴雯等，甚至对不相干的刘姥姥讲得故事中的人物，都充满了“情”。有人说是富贵的出身才让他如此，如果是一个穷人根本没有这个心思。这种认识实在是大缪，贾珍、贾蔷、贾芸之辈会如此吗？贾赦、贾珍之流会有此心吗？这是人性，是心底里的善和美才让他如此。

第二十三回“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心”一节中，林黛玉、贾宝玉葬花，因为怕花被玷污，两个人葬花是一致的想法，林黛玉还建了个花冢。第二十七回，林黛玉第二次葬花。两次葬花，让我们看到了一种悲悯，一种对天地万物深情的大爱。惜花之意、爱花之情人人都有，但葬花之情却难能可贵得很。宝黛之情，同心之爱，是对宝黛爱情最高的赞美，更是对两人人性之美的一种歌颂。以花比人，以人喻花，情不在久，而在于情深意重，发乎真心。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”悲其悲也，情何其深？爱何其浓？正是因为他年的未知，才倍加珍惜现在的爱，才会去真正的爱。

晴雯被撵，宝玉以主人之身却悲痛欲绝。《芙蓉诔》何尝不是作者对人生际遇和爱的一次思考。“桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。”其悲也痛，其伤也深，何等的凄凉？毁灭掉美好容易，重新拥有美好却再也不能，那些无可奈何的逝去，才是人心里始终铭刻的伤痕和挚爱，惟其如此，才更加的想要留住当下。宝玉的人性，处处温暖，处处伤心。这不正是人间的爱和情，善和美的遭遇吗？但是万千险恶，人性不还是对人间真情倍加尊崇吗？这也是人所以为人的根本呀。

第六十六回“情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门”一节中，尤三姐与意中人柳湘莲见了面，哪里知道已经交换了定情信物的柳湘莲，竟然对尤三姐的贞洁抱有怀疑，以致当面悔婚。“那尤三姐在房明明听见。好容易等了他来，今忽见返悔，便知他在贾府中听了什么话来，把自己也当做淫奔无耻之流，不屑为妻。今若容他出去和贾琏说退亲，料那贾琏不但无法可处，就是争辩起来，自己也无趣味。一听贾琏要同他出去，连忙摘下剑来，将一股雌锋隐在肘后，出来便说：‘你们也不必出去再议，还你的定礼！’一面泪如雨下，左手将剑并鞘送给湘莲，右手回肘，只往项上一横。可怜：揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶!”

以死明志。想尤三姐一个弱女子是何等的绝望才会如此。真情错付，挚爱难收，如果这世间没有爱，想必就没有伤害，也就不会有这人间的悲欢离合。柳湘莲纵然知道错了，又怎能挽回尤三姐的命？一入空门深似海，不知道多年以后，在青灯古佛、暮鼓晨钟中，柳湘莲能不能还想起尤三姐，还记不记得一个真性情的女子，拔剑死情自证清白的惨烈往事。

第九十七回 “林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼”一节中，黛玉焚稿断情，“黛玉这才将方才的绢子拿在手中，瞅着那火，点点头儿，往上一撂。……紫鹃劝道：‘姑娘!这是怎么说呢！’黛玉只作不闻，回手又把那诗稿拿起来，瞧了瞧，又撂下了。紫鹃怕他也要烧，连忙将身倚住黛玉，腾出手来拿时，黛玉又早拾起，撂在火上。此时紫鹃却够不着，干急。雪雁正拿进桌子来，看见黛玉一撂，不知何物，赶忙抢时，那纸沾火就着，如何能够少待，早已烘烘的着了。”

哀莫大于心死，黛玉此时或许已经没有失去爱情的悲凉，只有对过往爱情的深恨。真爱付流水，深情随风散。那化作烟雾的诗稿，燃烧的是宝黛的不幸，祭奠的是两个人爱情。黛玉殉情，宝玉何尝不是？最后那决绝离开尘世，撒手红尘而去的背影，是对逝去爱情的一种自我放逐，对红尘人世再无依恋的失望。

《红楼梦》中那些动人的瞬间，闪耀着熠熠的人性光辉。千红一哭，万艳同悲。富贵荣华又怎能比得过人性的善和美，世事繁华也不过顾念的是爱和情。如无人性和“爱”“情”，岂不是人人恨不恨，坏不坏，这哪里还是人间，活着就是地狱啊。