看文看骨。不管大文章，小文章，抓住了骨架，即中心，就能将它分析透彻。

这首诗是郑板桥（郑燮）的《竹石》。看题目就知道要写竹子，要写石头，至于这二者的关系，光看题目还不能明确。但“竹”这个意象很有名，古往今来，不知被多少诗人吟咏过。苏轼就曾说：“可使食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”郑板桥咏竹，脱离不了“竹”这个意象的基本含义。因竹有节，故竹是气节之象征。郑板桥再独出心裁，也只能在这一路上开拓。

下来我们通读全诗：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

这是一首绝句，只有四句，中心很容易抓，就在“坚劲”二字上。“坚劲”就是坚韧不拔、坚定执着、强劲有力。整首诗就是在表现竹的“坚劲”，歌颂它的“坚劲”。但整首诗最后肯定是冲着人去的，这个人不是别人，就是能发现竹的“坚劲”，并把它写出来的人——诗人自己，他自己也是如竹一般“坚劲”。这是托物言志的手法。

下来就是分析一下诗人是如何表现竹的“坚劲”的。文学不止给人一个概念，它更多的是给人一个形象。有形象才生动，生动如活才是好文学。郑板桥这首《竹石》之所以被人传颂，就是因为它是好文学。它之所以是好文学，就是因为它在给了我们一个“坚劲”的概念时，还把它具体生动地描绘了出来，使“坚劲”不再抽象，而能具体可感了！

首句“咬定青山不放松”中“咬”字用得传神，生动至极。这个字就成了这句的骨架中心。竹无嘴，却说它能“咬定青山”，可由此而见劲竹在青山之上扎根至深，坚定执着。这是拟人的修辞。诗人就此觉得还不过瘾，再加“不放松”三字让劲竹扎根青山更有力量，这力量已经贯穿了整座青山，这就是坚定执着的力量。

“立根原在破岩中”这句紧扣题目中的“石”字，并交代了二者的关系：原来这竹生在这石头当中，不咬就难以扎根其中。这也就解释了劲竹咬定青山的原因，但我们更要注意的是这句当中的“破”字。破字展现出了竹的力量，它的坚定执着竟让坚硬的岩石都破碎了。

不过第二句句没解释清楚“不放松”的原因。这个原因在三四句中：原来如果放松的话，就会因扎根不牢，被大风卷走。正因为“不放松”，任你吹什么风，千磨万击，我依然固若泰山，岿然不动。一个“任”字写出了劲竹的毫不畏惧之态，展现了它的坚韧不拔之姿。面对磨难，不惧不退，不改“坚劲”本色。

就这样一个“坚劲”的劲竹形象矗立在我们眼前，它坚定执着，强劲有力，坚韧不拔，不惧苦难，形象动人，给人以力量。当今后的人生之中再遇风浪，我们嘴边吟诵着“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，心中想着“咬定青山不放松”的劲竹，咬咬牙关，我们就能闯过去，迎来一片晴空。这就是文学赐予我们的力量！

《竹石》是清代画家郑燮创作的七言绝句，这是一首题画诗，是题于郑板桥自己的画作《竹石图》上的。这首诗隐寓着作者不同俗见写竹子的刚劲风骨，而是赞美竹子的坚韧顽强。

《竹石》

清·郑爕

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

译文:

翠竹抱着青山一直都不放松，原来是把根深深扎入岩石的缝隙中。经历千万次的磨折吹打，依旧坚劲挺拔，任凭你东西南北刮来的狂风。

这首诗用拟人的修辞方法，把长在岩石上的竹子人格化，开篇用“咬定”二字，把竹子的坚韧、顽强神韵写得淋漓尽致。

接着进一步写岩竹的品格，它经历了无数次的磨难，才长成英俊挺拔的身姿，而且从不畏惧来自各个方向的狂风击打。一个“任”字写出竹子的无所畏惧、潇洒慷慨和积极乐观的精神风貌。

这首诗表面写竹子，实际写作者自己，正直顽强、刚直不阿、不屈不挠的性格，预示自己决不向任何邪恶势力低头的高风劲骨。

这首诗给读者带来生命的感动，无论条件多么恶劣，都要勇于直面现实，战胜困难，像岩竹那样顽强、勇敢。