看文看骨。不管大文章,小文章,抓住了骨架,即中心,就能将它分析透彻。
这首诗是郑板桥(郑燮)的《竹石》。看题目就知道要写竹子,要写石头,至于这二者的关系,光看题目还不能明确。但“竹”这个意象很有名,古往今来,不知被多少诗人吟咏过。苏轼就曾说:“可使食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。”郑板桥咏竹,脱离不了“竹”这个意象的基本含义。因竹有节,故竹是气节之象征。郑板桥再独出心裁,也只能在这一路上开拓。
下来我们通读全诗:
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
这是一首绝句,只有四句,中心很容易抓,就在“坚劲”二字上。“坚劲”就是坚韧不拔、坚定执着、强劲有力。整首诗就是在表现竹的“坚劲”,歌颂它的“坚劲”。但整首诗最后肯定是冲着人去的,这个人不是别人,就是能发现竹的“坚劲”,并把它写出来的人——诗人自己,他自己也是如竹一般“坚劲”。这是托物言志的手法。
下来就是分析一下诗人是如何表现竹的“坚劲”的。文学不止给人一个概念,它更多的是给人一个形象。有形象才生动,生动如活才是好文学。郑板桥这首《竹石》之所以被人传颂,就是因为它是好文学。它之所以是好文学,就是因为它在给了我们一个“坚劲”的概念时,还把它具体生动地描绘了出来,使“坚劲”不再抽象,而能具体可感了!
首句“咬定青山不放松”中“咬”字用得传神,生动至极。这个字就成了这句的骨架中心。竹无嘴,却说它能“咬定青山”,可由此而见劲竹在青山之上扎根至深,坚定执着。这是拟人的修辞。诗人就此觉得还不过瘾,再加“不放松”三字让劲竹扎根青山更有力量,这力量已经贯穿了整座青山,这就是坚定执着的力量。
“立根原在破岩中”这句紧扣题目中的“石”字,并交代了二者的关系:原来这竹生在这石头当中,不咬就难以扎根其中。这也就解释了劲竹咬定青山的原因,但我们更要注意的是这句当中的“破”字。破字展现出了竹的力量,它的坚定执着竟让坚硬的岩石都破碎了。
不过第二句句没解释清楚“不放松”的原因。这个原因在三四句中:原来如果放松的话,就会因扎根不牢,被大风卷走。正因为“不放松”,任你吹什么风,千磨万击,我依然固若泰山,岿然不动。一个“任”字写出了劲竹的毫不畏惧之态,展现了它的坚韧不拔之姿。面对磨难,不惧不退,不改“坚劲”本色。
就这样一个“坚劲”的劲竹形象矗立在我们眼前,它坚定执着,强劲有力,坚韧不拔,不惧苦难,形象动人,给人以力量。当今后的人生之中再遇风浪,我们嘴边吟诵着“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,心中想着“咬定青山不放松”的劲竹,咬咬牙关,我们就能闯过去,迎来一片晴空。这就是文学赐予我们的力量!
《竹石》是清代画家郑燮创作的七言绝句,这是一首题画诗,是题于郑板桥自己的画作《竹石图》上的。这首诗隐寓着作者不同俗见写竹子的刚劲风骨,而是赞美竹子的坚韧顽强。
《竹石》
清·郑爕
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
译文:
翠竹抱着青山一直都不放松,原来是把根深深扎入岩石的缝隙中。经历千万次的磨折吹打,依旧坚劲挺拔,任凭你东西南北刮来的狂风。
这首诗用拟人的修辞方法,把长在岩石上的竹子人格化,开篇用“咬定”二字,把竹子的坚韧、顽强神韵写得淋漓尽致。
接着进一步写岩竹的品格,它经历了无数次的磨难,才长成英俊挺拔的身姿,而且从不畏惧来自各个方向的狂风击打。一个“任”字写出竹子的无所畏惧、潇洒慷慨和积极乐观的精神风貌。
这首诗表面写竹子,实际写作者自己,正直顽强、刚直不阿、不屈不挠的性格,预示自己决不向任何邪恶势力低头的高风劲骨。
这首诗给读者带来生命的感动,无论条件多么恶劣,都要勇于直面现实,战胜困难,像岩竹那样顽强、勇敢。