一、秦孝公去世前只有赢驷是正出。也就是说是正妻王后所生。赢驷背后除了王族背书，还有王后家族支撑。王族与贵族之间都是政治联姻，具有盟约或契约关系。那个时候，王权不是很突出，国家都是王权和大奴隶主之间在一定程度的民主下的共治状态。

二、樗里疾虽出于王族，但是庶出。也就是说秦孝公与不知名的女人生的。只能为国效力，而不可能晋升王位。如果此时指定为王，肯定违背秦孝公与其他奴隶主之间的契约或盟约，坐也坐不稳啊。

三、春秋战国时期演变，本质上就是王权逐渐强大限制民主的过程，也是王权对应的公权逐渐衰弱的过程，这叫礼坏乐崩。最后，秦始皇统一中国，开启君王专治时代，到了清朝，皇权才走到至高无上极端，最后也灭亡了。这就叫朝代更替的轮回。所以，樗里疾所生时代，只能埋葬了他一生的才华。

有一种说法：都说秦王奋六世之余烈，一统华夏，但六世秦君赢驷最苦。作为一名承上启下之君，嬴驷即位后拳打脚踢，借商鞅之死灭世族，扫平新法的最后障碍；收复义渠，扫平东出后顾之忧；覆灭巴蜀，夺取东出最大粮仓；破解合纵，定下远交近攻基调。这些事情都不是樗里疾所能办到的。

传位悲剧的启示

对于秦国而言，立长立嫡没有一定之规，兄终弟及在秦国并不少见。孝公以前，几次惨烈的传位悲剧导致秦国元气大伤，孝公晚年六国一直谋求瓜分秦国，而商鞅变化刚刚为秦国恢复一些元气，如果秦国出现传位内乱，秦国真可能被赶去草原上放牧也不一定。

所以，与商鞅有旧怨的嬴驷更能得到宗室的支持，不至于造成宗室内部的分裂。樗里疾自幼在商鞅的教导下长大，旗帜鲜明的支持新法，宗室所不容。所以，政权要平稳过渡，只能选择嬴驷。

解决内忧不二之选

《战国策》记载了商鞅变法的效果：道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。重点就落在刻深寡恩，特以强服之耳这一句。《史记》有不同的记载：“宗室多怨鞅”。商鞅不得不死，世族不得不亡。借宗室车裂商鞅，借商鞅之死灭世族这种高技术、高心理强度的事情，只有嬴驷做起来才名正言顺，毕竟少年时候就狠辣无比。

献公选择孝公即位而不是公子虔，是因为秦人累世苦战，过于酷烈，需要一个宽仁之君休养生息，孝公比公子虔待人宽厚，没有公子虔那么残暴。所以，明知道世族对于变法图强的秦国是一大损害，却迟迟不下杀手，只要表面上配合就好。

但商鞅变化之后，秦国大治，正需要暴烈之君稳固国势，需要用杀伐手段解决内忧，拓边解决外患，嬴驷是不二之选。