政论家王充的论衡是哪一代

政论家王充的论衡讲的东汉。

《论衡》这本书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。”在东汉时期，儒家思想在意识形态领域里占支配地位。王充的《论衡》反叛于汉代的儒家正统思想，针对神秘主义的儒术和神秘主义的谶纬说进行批判，遭到当时以及后来的历代封建统治阶级的冷遇、攻击和禁锢，将它视为“异书”。

王充的论衡是哪个朝代

《论衡》是东汉思想家王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作，现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。

汉代王充曾说过哪三句话

1. 义动君子，利诱小人。

语出东汉·王充《论衡·答佞》。道义可以使得君子动容，利益可以诱惑小人。君子所追求的正是人间道义，而小人所追求的是利益。

2. 知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

出自汉·王充《论衡·书解篇》。宇：屋檐，泛指房屋。草野：喻指民众中间、乡间。房屋是否楼宇，住在房中的人最清楚，政策的好坏，百姓最清楚。

3. 寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。

语出汉代王充《论衡·感虚》。不积累一段时间寒冷，是不会降霜雪的，不持续一段温暖，也是不会使得冰雪融化。

4. 人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。

出自东汉王充《论衡·书解》。这句话告诫人们，看人要全面，看问题要一分为二，不可以求全责备，只看到长处或光看短处。人无完人，人不可能是完美毫无瑕疵的，他必然有属于自身的长处，也有不可忽视的短处。

王充在文章写作上的重要主张是

王充，东汉唯物主义哲学家，后敢三贤之一。

王充在文章写作上主张，文章的内容必须真实，反对描写虚妄的迷信内容；文章必须有补于世用，能够起到积极的社会教育作用；强调文章的内容和形式必须统一，做到外内表里完全一致，既有翔实的内容，又有与之适应的形式；注重独创精神，反对模拟抄袭；注重文章语言的口语化，反对古奥艰涩的文风。

论衡是什么时代的作品

《论衡》是东汉前期的作品。东汉前期，我国古代杰出的唯物思想家王充，对神学展开了深刻的批判。他的思想体现在《论衡》一书中。王冲认为，万物由元气构成，元气是一种客观的物质。他反对天人感应说，反对有鬼论，认为精神依存于形体，“人死不为鬼”。他从无鬼论出发，反对厚葬，提倡薄葬。

德优怀远才大博见的意思出自

德优怀远才大博见出自王充（东汉哲学家）引自《论衡·别通篇》：德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。

意思是：品德不好的人，心胸狭隘，考虑问题不够长远，不会胸怀远大理想；才能不多的人，眼光浅薄，不能广泛地吸取知识，不会具有渊博的见解。德才兼备才是衡量人才的标准？