“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

——出自明朝于谦的《石灰吟》。解读这句诗之前不得不先了解一下这首诗的作者于谦，因为这首诗也是他对自己坚守情操的写照。他是明朝名臣、民族英雄，古今提及此人都享有盛名，其对内曾平叛汉王朱高煦之乱；对外大败瓦剌之军，史称“土木堡之变”。他忧国忘身，自奉清廉节俭，但性格刚直，招致众人忌恨，最终含冤被诬杀。后人将其与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

——再解读这句诗的含义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。“粉身碎骨”形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

这两句诗写的是：做人要有坚强不屈的意志和洁身自好的品质。

这是明代中期著名的政治家、文学家于谦所作的《石灰吟》中的后两句。

于谦从小就志向高远，才气过人。相传这首诗是作者乡试不第后，偶经一座石灰窑前，只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。

《石灰吟》是典型的咏物言志诗，历来脍炙人口，广为流传。诗的全文抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质。通过赞美石灰，表达了自己以天下为己任，为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心。十七岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。

全诗表面上句句都在写石灰，而实际上却句句在写人。前两句石灰石从开采到上窑烧制的过程，“若等闲”三个字，貌似轻松自如，实际惊心动魄，显示了一种勇于接受艰难困苦的磨炼、不怕牺牲的大无畏精神。第三四句“粉身碎骨全不怕”，“粉身碎骨”极形象地写出变石成粉的残酷，而“全不怕”三字又使我们不禁使我们联想到了傲视生死、大义凛然的精神。末句“要留清白在人间”更是直抒胸臆，生命可以消逝、躯体可以抛弃，但高尚的精神气节却要长留天壤。表现了一片丹心照汗青的高风亮节。 

于谦身为封建社会臣子，以身作则，精忠报国，清白做人，令人钦佩和敬仰。他的这首诗表达的正是：做人要像石灰一样坚贞不屈，即使“千锤万击”、“烈火焚烧”、“碎骨粉身”都无所畏惧，只为留下清白在人间。这也是今天我们每个人学习的高尚品质。

出自明代于谦《石灰吟》中的名言佳句，以物拟人，是歌颂那些为了正义，赴汤蹈火，在所不辞；为了正义，大义凛凛然视死如归；为了正义，抛头颅洒热血，粉身碎骨也心甘。故此以实为证吧。

实例一、

远古时期，燕国饱受强大的秦国凌辱。为了雪洗燕国的耻辱，荆轲义不容辞的接受燕王的刺杀秦王的使命。

“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还”

这是荆轲出使的告别，也是生离死别，更是壮士荆轲为了正义，无论是成功与失败，绝不会活着回来，视死如归的大无畏精魂。

实例二，夏明翰、方志敏

“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这是夏明翰的视死如归，粉身碎骨的精魂。

“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着”这是方志敏的炉火纯青的豪言壮语，爱憎分明的信仰。

实例三，杨开慧、刘胡兰

二位巾帼英雄，头可断，血可流，信仰不可丟，大义凛然，名垂青史。

实例四、董存瑞，黄继光，邱少云

董存瑞舍身炸碉堡，黄继光舍身堵机枪，邱少云烈火中，都是为了正义，为了众生，舍生取义，舍身忘死的精魂。

“粉身碎骨全不怕，留着清白在人间”写的就是这些英豪！写的就是这些名垂千古的英豪！

这两句诗出自我国明代著名的政治家，文学家于谦的《石灰吟》。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

此诗明面上是赞美石灰的，描述了石灰的锻炼过程，必须要受尽多番锤凿，千锤百炼，经洪炉烈火的焚烧冶炼，最终才能炼出成品，涂白人间。

全诗就是在描写石灰，然而，在后两句，我们可以明显感受到一种反抗精神。

“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这一句与其说是描写石灰，不如说是一种呐喊，是一种向所有险阻与压迫所发出的呐喊。

作者通过这句话，在向世人宣誓着：无论什么艰难困苦，无论什么抨击打压，即便让我粉身碎骨，我也要将自己的清白留在这个人间。

而诗人于谦也确实做到了，他忧国忘身，口不言功，平素俭约，青史留名。《明史》称其“忠心义烈，与日月争光”。更与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。可见其忠烈，无愧于“清白”二字。

所以说，此诗既是写石灰，也是通过石灰来比喻诗人自己，传达他为人处世的理念。