竹子象征：正直、坚韧、高洁、秉直、不屈不侥、长寿、兴盛的精神。

苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令俗。人瘦尚肥，士俗不可医”。可见东坡爱竹之深，喜欢竹。

扬州八怪郑板桥，喜欢画竹，在画上题诗。《竹石》：咬定青松不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。比喻人要有坚韧的精神。

竹子象征生命的气节和精神，有着不一般的中国传统文化的含义。竹子正直清高，挺拔、坚韧、洒脱
是人们追求的人格和美德，很受人的喜爱和接受，竹子成为了民间常见的送礼礼品，寄托了人们对友好的祝福，送给朋友。

竹子的寓意深刻，李白比喻感情。“青梅竹马”：李白“《长干行》即骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无猜疑”，形容小男孩和小女孩亲密无间，长大后便终成眷属，令人羡慕的美好姻缘。如果两个人从小一起玩大，结为夫妻。可以摆一盆竹子，一棵水养的青梅，来应景，青梅竹马。

“竹报平安”是古代人的把字刻在竹板上，“竹报”是指家书，家书报平安的意思。

“竹苞松茂”，是因为竹子的根系发达稳固，不怕风雨。枝叶像松树一样繁茂旺盛，被比喻长寿或新居落成的颂词，比喻家族兴盛。明朝，范世彦《磨忠记》“祝寿享，愿竹苞松茂，日月悠长”。

竹文化是中国人民长期在实践中和文化活动中，把竹子形象地总结成一种做人的精神，比如虚心，气节，坚韧不拔，正直等，形成了中华民族的品格、禀赋和精神象征。竹为高大，生长迅速的禾草科类植物，竹枝杆挺拔，修长，四季常绿，不怕霜雪，坚韧不怕风雨，深受中国人民的喜爱。竹是“梅兰竹菊”四君子之一，“梅竹松”岁寒三友之一的美称。

1.

古人说“宁可食无肉，不可居无竹”。

绿竹长青，点缀庭院，因其极快的成长速度，可架屋、造纸，又可用其制造各种生活用品以及工艺品、乐器等。

竹笋细嫩，清脆爽口，竹叶、竹根、竹实皆可入药。

因此，在古人生活的细节中都有竹子的踪迹。

李白《长干行》诗:“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”这里的竹马就是小孩骑的竹竿。

杜甫《咏春笋绝句》诗：“无数春笋满林生，柴门密掩断人行，会须上番看成竹，客至从嗔不出迎”。这里描述的是满目青绿的竹林春景。

2.

古人常以竹自喻，认为竹子和玉都有君子的品性。

唐诗人刘禹锡《庭竹》诗中说竹子“依依似君子，无地不相宜”。因竹超然独立，卓尔不群，也因其挺拔坚韧，宁折不弯。

松竹越冬而不凋，梅耐寒而开花，因此称竹松梅为岁寒三友。

不仅如此，竹外直中空，虚怀若谷，虽有竹节却不止步的种种特性，让它成为高尚品格的象征。

薛涛《酬人雨后玩竹》诗：“众类亦云茂，虚心宁自持”，“晚岁君能赏，苍苍劲节奇”。诗中既赞竹又借竹表明其品性高雅正直，洁身自好而不入俗流。

3.

古往今来，无数诗人墨客从大千世界中汲取灵感，从小小竹子中，他们看到的是一个清新、高洁、奇妙、灵动的世界。

他们不仅感受传达着自然之美，还赋予它们鲜活的生命与价值，带我们进入到美的艺术世界。

在我们悠闲漫步园林时，我们可以去感受李白诗中“绿竹入幽径，青萝拂行衣”的幽静，还可以在观赏竹林时品味“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶”（郑燮）的趣味，何其妙哉。

单从竹子本身来讲，竹子用途也非常广泛，比如我们吃饭用的竹筷、吹奏用的笛子、还比如竹篮、竹筐、笔筒、笔杆、粽叶、凉席、拐杖等，都是竹制品。竹子用途广泛，寓意深刻，不但古人喜欢竹子，现代人同样也非常喜欢竹子，更喜欢竹子的有节有度、虚空中直、坚忍不拔的精神。

中国传统中，竹子与梅、兰、菊被并称为花中"四君子"，它以其中空、有节、挺拔的特性历来为人所称道，成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。

竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。竹子，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻。竹子空心，象征谦虚。品格虚心 能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则。

中国古人把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征，用竹子来反应自己的人品，文采等等。直到现代，竹文化也是许多文人墨客的笔下题材。