想从历史上找梁山好汉们的影子恐怕不太容易，毕竟其头领宋江都不一定真的存在，那么要去探寻史进的原型，恐怕难度会更大一些。

对于宋江起义具体头领姓名的记载，除了《宣和遗事》外就是龚开的《宋江三十六人赞》了。其中九纹龙史进的赞诗理解起来也不太容易：

龙数肖九，汝有九文。盍从东皇，驾五色云？

我们试着翻译这句赞诗，大致意思是说龙有个儿子，你小子有九个纹身。那你咋不学学东皇太一去天上驾五色彩云呢…

好吧是不是十分不通顺，这句话还是让大神们去翻译吧…总的来说龚开为史进写的这句诗态度十分模糊，但要让史进去学东皇太一，好像多少就有黑的意思了。从其他方面来讲，身体发肤受之父母，宋朝除了刺配犯一般人员很少会选择纹身的，更何况龙是皇家的象征，一个民间头领给自己纹一身龙岂不是要赤裸裸的说自己造反吗，我想给史进纹身的师傅也是胆子颇大之人，所以从这个角度来看史进，我们只能知道这个小伙子是个明摆着要和朝廷作对，不怕天不怕地不怕死的热血青年罢了。

在《宣和遗事》中，史进的名字也只是在宋江的天书中出现一次，并没有什么独立的人物故事，要知道《宣和遗事》中的宋江三十六人是真真切切的大反派，聚义之后就开始烧杀抢掠，我想史进作为众头领之一，其形象也不会高大到哪去。

又有人认为史进的原型是是据兴州称帝的史斌并且在《建炎以来系年要录》中有如下记载：

建炎元年七月，贼史斌据兴州，僭号称帝。斌本宋江之党，至是作乱。

而《建炎以来系年要录》文字的真实性也是一直被专家诟病的，单论史斌和史进，我们就能纠结不少，而《建炎以来系年要录》是唯一一部记载史斌和宋江有交集的人，但其他史料中宋江的党羽压根就没有史斌，至于你们愿意相信谁，就随便吧，总之逻辑文史姨觉得，所谓史斌是宋江的人纯属修订错误。

所以真实的史进或许单纯的就是一个不安分的义军头目罢了。