陈塘关，这地方我最熟悉！

就在东北辽南，大连，黄海边，依山傍海的一个小渔村！

这里，人杰地灵，物华天宝，物产丰富，景色优美，乃是三十六洞天，七十二福地之外的胜境仙居！这里有花果山，方寸灵台山，斜月三星洞，流沙河，无底洞，人参果，蟠桃，，

小时候，我常去海边玩耍，长海县诸岛桃花盛开，黄药师闲来无事，就吹笛子。

海边有奇形怪状的礁石，海浪?冲激，烟波浩渺，美不胜收。

有一天，居然石破天惊，蹦出个石猴子?！各种调皮捣蛋，惹得花花草草不得安宁！

还有一天，别的村里，来了一个胖小子，戴个项圈，披着红绸布，咋咋呼呼，在我们村里横着走。

我也不是一班人啊！

有一次，我用铅笔刀，削了个三月的桃树枝，做成打神鞭，又用砍柴火刀，找大沙河边的柳树，做成了一柄三尖两刃刀，在村里所向披靡！

后来，名气大了，邻村有这个两个混小子表示各种不服，前来约战。

我们约定中秋时节，八月初八，在我们村后的石砬子山一决雌雄！

那天，那两个小子来了。

先是，石猴子，提溜着一支金箍棒，号称七十二变，与我大战三百合，被我打的上天入地，无处遁形！

然后，胖小子号称哪吒，三头六臂，不敌我百变神通，只得叫我大哥！

老版《哪吒闹海》，我们70后感觉自己就是那个白衣少年哪吒；而现在的《哪吒之魔童降世》，我们70后分明就是李靖和李靖老婆嘛！而那个倔强、聪明、搞怪、心底很好的哪吒是我们00后的孩子。

70后是有理想、有情怀、有担当、有自律的一代。[强]

我们曾经讨厌长辈的胆小怕事、畏首畏尾，我们信奉“一人做事一人当”。 现在年龄大了，知道了责任让我们不敢造次，因爱而怕（越来越像李靖）。 但是，“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了算！”也同样是我们70后的呐喊。

我们曾经也是白衣飘飘、嫉恶如仇，天不怕地不怕，充满正义感；现在我们知道，保土安民、守护家人、肩负使命，有时不得不隐忍持守，甚至要自我牺牲，因为我们有自己的———陈塘关。

陈塘关就在我们每个人的心里，那是需要我们用生命去守护的地方。

“哪吒”这个从唐代才出现的外来佛教人物名袛，本与中国的历史毫不相干，各地种种遗迹，皆是后人附会而成。

但它怎么会扎根此地，形成流传如此之广、如此之丰富的民间故事，有这么多历史遗迹呢？

这与地域文化、民俗文化、哪吒这一人物塑造的精神内涵有关。他实际上是远古以来很多民族中流传的、与生存条件抗争的神话英雄形象综合。在流传中托哪吒之名，又被寄托了宗教化的理想、经过艺术提炼与加工，成了一个形象鲜活的道教神话人物。

这个哪吒，除了名字之外，早已脱离了毗沙门佛经中舶来的原意，另有他的精神源流。《封神演义》是根据各种神话传说编写成书，而哪吒的故事是其中最精彩、最经典的一段，这与民间神话蓝本中所蕴含的浓厚人文底蕴密不可分。

进入新世纪之后，随着经济增长物质丰富，精神文化相对贫瘠，于是精神需求也成了一种可以经营的产业，最典型的项目就是历史文化与旅游产业一体的开发，回过头来仍然以推动经济增长为主导目标了此时方恨以前破坏的太多，恨不能寻天搜地，看看祖先当年还留下了什么遗产，如今尚未被挥霍？各地方是八仙过海、各显神通，八仙不够，哪吒也来凑。

作为大四川绵阳的孩子，我必须告诉大家：陈塘关在绵阳的江油市；乾元山金光洞也是；还有小白龙也在白龙宫修炼...

在江油市有许多与哪吒相关的地名和遗址，例如城塘关、翠屏山、乾元山金光洞，以及哪吒闹海的九湾河、敖丙修炼的白龙宫等。

哪吒老师太乙真人是道教高人，而江油位于中国道教的发源地古巴蜀西北部，因此当明清两代哪吒的故事开始流传时，这里也发展出哪吒闹海、剔骨还肉、莲花化身以及天漩坑地漩坑的传说故事。

以江油市含增镇境内的乾元山金光洞为例，据《江油县志》记载，此地“又名金光洞，亦谓太乙洞……太乙真人所尝居，名碧云宫。”相传为太乙真人的修炼洞府、哪吒参师学道之地。现在洞内还有宋元以前道教像数十尊。

城塘关是哪吒父亲李靖任总兵职做官处。在江油市大康镇也有一处城塘关，其关山势险峻，借山峰设隘，景致与《封神演义》里描绘的城塘关非常契合。

在江油市三合镇还有翠屏山哪吒殿，相传为哪吒太子自刎后剔骨还肉，托梦给母亲建庙接受香火的地方。现有恢复重建的迎仙堂和哪吒殿。这一点也在《江油县志》得到印证：“火峰山，旧名翠屏山……上塑有哪吒真人神像，岁旱祷雨辄应。”

《封神演义》中，白龙敖丙是被哪吒用乾坤圈打死的，而在江油市含增镇就有一处白龙宫。相传是白龙敖丙经太乙真人用舒筋藤白松皮救活后，白龙便潜入地底另造宫殿，重新修行后得道飞升上天。