先说结论，但凡爱烈酒仗剑的人，必定不是甘于寂寞的人。是为酒酣胸胆，因人常热！

“事了拂衣去，深藏身与名！”又岂能全是李白之志？在评述这首《侠客行》志向之前，简述一下李白的生平（大概五个阶段）。

一、读书学剑意不平

毋庸置疑，李白是天才。10岁，读诸子百家，通诗书。15岁，观奇书，学剑术，好神仙。18岁，隐居大匡山，从赵蕤学纵横术。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。

注：赵蕤的《长短经》，号称小资治通鉴，标准的帝王之学

我辈凡夫，学点经文尚且，指点江山激扬文字，何况李白天纵之才？

二、无穷天地增豪气

青年时代，仗剑出川拜雄关，见识到天地浩大。无穷天地增豪气，拨乱雄心未曾平！这种时候，难免雄心壮志，结识英豪养名望，以为自己能改变世界！

而这次漫长的游历，不仅开阔了眼界和心胸，还结识了挚友孟浩然等人。

而且，搜尽奇峰作壮词！才有了《将进酒》这等神作，如奇峰突起，成全过你我张狂。

让后人深深记住了这位，红尘仗剑青衣客，绣口盛唐谪仙人！

三、天生我材必有用

古来名利客，谁不到长安？而立之年的李白，汲汲求取功名，出身所限，资格束人，却也连叹“行路难！行路难！”

“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”这是李白积极干谒的意气自许：

“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽不满七尺，而心雄万夫。”

然而这个韩荆州，没有赏识他（若赏识，李白应当没空再去游雁门关了）。

多次结识玉真公主（唐玄宗亲妹），却是未果。即便如此，年近四十的李白还是宣称着“天生我材必有用！”

可我坚信，李白心里是痛苦的！大好年华，大好才华，却是蹉跎岁月！他放不下功业！举杯消愁愁更愁！终究是甘分不甘心！

四、云想衣裳花想容

天宝元年，元丹丘终于帮他打动了玉真公主，走终南捷径，得到唐玄宗的诏命！

李白欣喜若狂，以为取功名的时候到了！仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！

然而，开元天子万事足，唯惜当时光景促，皇帝不复当年励精图治。只是将他当成奉旨填词的帮闲文人（鲁迅语）。

这对有志于经世济民的李白而言，太伤自尊了！他的文人脾气，人生贵适意耳，又很容易被谗言攻击，最终被赐金还山。

学问深时意气平！他也许不明白，政治和文化的区别。

五、英雄退步学神仙

从所欲所求而言，没有挤进权力场，李白是失意的。从当初的改变世界，到现在被世界整的服服帖帖。

感受过长安城的套路深，萌生了求仙问道的心思。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。然而，这是李白的一面之词（朋友圈姿态），他老来（57岁）依旧积极入幕永王，渴求着功业！一斗酒，一篇诗，一曲长歌，一剑天涯，是世人对他表象的误解。

只可惜，永王举叛兵败，连累了李白功业未成，被流放。一生不在意黄金的李白，老来贫苦，还是将自由不屈战斗至死！或者说，歌女的歌，舞者的舞，剑客的剑，文人的笔，英雄的斗志，都是这样子的，只要是不死，就不能放弃。

最终，所志未遂，埋下惊天动地文。

从以上生平，可以断定李白是有心功名的人，并不是万事无忧的神仙人。他的理想应该是白衣山人李泌（这是一位神人，众生难以企及）一样。

而这首侠客行，正是写在他青年游历山川的那一段时期，相逢意气为君饮，凌云自许！

“事了拂衣去”与诸葛丞相出隆中，嘱咐家人勿荒田地，等他功成归田，何其相似乃尔！

“深藏身与名”与当年太史公著《史记》藏之名山以俟后人，多么相近的才气自许！

这样的才气，这样的青春意气，又怎会是甘心寂寞的人？

我太明白他，不甘寂寞，却偏偏寂寞！

结语：

李白一生追求功业，在这首赞美豪侠扶危济困的诗文中，何尝不在想，谁又将是我的无忌公子呢？

• 注：无忌公子的名气很高，在古代很多人是他的铁粉。

等到“功成身退”学范蠡学子房，再游名山，何其快哉！他矢志不渝求功业，又何尝不是侠客死不旋踵？

千古文人侠客梦，烈酒洗剑，在青年时代，李白是自信的！可也正因为这种任侠性格，看得破忍不过，让他在官场撞个头破血流。 不肯摧眉折腰，他的性格不适合官场！却不妨碍在文坛成为巅峰！