汉族，在中国范围内，是最晚形成的一个人群名称的用词。

中国人本质上就是整体的黄种人。

当人口众多以后，就分家形成了种族。各个种族人口又众多以后，就分家形成了各个民族。众多的民主又人口众多以后，再分家形成各个氏族。

到了炎黄二帝的时候，氏族最流行。从而忘记了人种和种族。仅应用民族和氏族。

民族是氏族的总体形式，氏族是民族的各个分支体系。

然而在历史的传承中，人种的分布是以黑种人居住在非洲，白种人居住在欧洲，红种人居住在海岛上和海岸边，黄种人居住在亚洲，北冰洋和南北美洲。

这样的人群分布，是欧洲没有大航海以前的分布状态。

因此欧洲没有进行大航海以前，每个大陆板块上的洲内，省级的地盘是种族占据的地方，市级的地盘是民族占据的地方，县级的地盘是氏族占据的地方，镇级的地盘是姓族占据的地方，乡级的地盘是家族占据的地方，村级的地盘是具体夫妇家庭占据的地方。

这样不同的人群，居住在不同的地方，全地球都是一样的。欧洲人大航海以后搞了殖民地，就破坏了原先的格局。

所以中国有个黄帝，不写成皇帝，就是因为是整体黄种人的大帝，而不是后来中原地带的皇帝造成的。

现在的中国地盘，炎帝的时候称作中塬，周朝的时候仍然把他的发迹地称为周塬。也就是说周朝的时候，还用塬这个字。

黄帝进入中塬时，炎帝因为居住在天地之中的中间，得了一个号叫做中；黄帝因为住木头房子，穿丝绸，用彩陶，显得华丽，得了一个号叫做华。

炎黄二帝合并以后，就有了一个共同的名号叫做中华。

但是大禹的时候，把炎黄二帝的中塬，改成了九州。

大禹的儿子继承了大禹的王位，建立了夏朝。从此就把这个地域的地盘以及人统称为华夏。

春秋战国时把九州，改成了中原一词。

秦始皇统一六国以后，把中原内的地盘和人群分成36郡县，后来有了省或州，郡和县，甚至增添了府。

汉朝的时候，把天空上的星河，称为河汉，用于区别地上的河流。所以刘邦把自己的王朝定名为汉朝。

有了汉朝以后，把信奉混沌.女娲.伏羲.三皇五帝.夏.商.周.春秋战国.汉朝的人群，统一称为汉族。

具体的汉族人特征是，住木头房子，穿丝绸制成的宽袍大袖的服装，用彩陶漆器，蓄发不剪发，头发挽成发髻，佩戴玉器，以玉器和青铜器以及贝类为宝贝。讲究男耕女织。奉祖比供神规格大。依据除五福与否，决定婚姻可否。以入乡随俗讲和气和睦为行为规范。以不妨碍他人它物为人品品德。以一方有难，八方支援为功德。最终的目的是寻找乐土。

乐土，就是水草丰美之处的地方。

寻找乐土，就要迁徙迁移迁居。

迁移迁居迁徙就有废墟，所以一路走去，有很多的废弃的居住地。因此现在考古学的古迹就是那时候的废墟之地。

所以中国人的特征就是，万事不求人，不论是什么事，都是自己亲手制作出来。否则不能迁徙迁移迁居。后来被总结归纳为：独立自主，自力更生，自己动手，丰衣足食。有时候加上一点努力奋斗，或者是艰苦奋斗，或者是团结一致.艰苦奋斗.奋发图强。

而这一切的说辞说法，在万经之首的《易经》当中，被记写为：天行健，君子当自强不息。

因此，在中国的历史当中，帝王史就是折腾在中原一带的历史，而民众的历史是北人南下，南人入海的迁徙历史。

但是中国的迁徙历史分三个阶段，第1个是由昆仑西迁入中原，另一支跨过白令海峡到南北美洲去了。进入中原的一支，秦始皇以前向西南迁入，秦始皇打通去四川和福建的道路以后，开始向东南迁入。然后才随着西北北东北人的不断迁入，才开始了入海的迁徙。

最早由昆仑西迁入中原的路线，被说成是玉石之路，后来改成通西域之路，再后来改成丝绸之路。

而由西南迁入的人群有一部分向印度迁徙，形成了南方陆地的丝绸之路或者是茶马之路。

而郑和七下西洋，就是入海的中国人，作为向导完成的。所以印度尼西亚群岛，华人华侨特别多，有的岛屿华人华侨占80%多。

不论是在海内还是在海外的华人，都尊奉炎黄二帝为祖先。而这就是汉族人的人群。

入乡随俗的民俗，使中国人即便占当地人口80%以上后，仍然承认当地土著人为地主，国家仍然是这个土著人群的国家。并不完全侵占占有，归自己所有的。

所以。汉族人的特点。就是不拿非己之物的。一切用品用物都由自己亲手制作出来。这就是中国人勤劳致富的观念。

从而中国人，穷得乞讨要饭，也不偷不抢。

今日头条悟空问答看后咱也在上面留上点啥。

汉族的由来，是以汉朝为标记的。在刘邦建立汉朝以前，中国经历了夏商周三个奴隶制社会，以及短暂的秦朝。那为什么中国人并没有自称“夏族”、“商族”，“周族”或“秦族”呢？这是因为这几个朝代，都没有真正的把中原地区的各个族群的人，统一联合为一个公所认同的文化主体。

在奴隶制的夏商周三代，虽然他们之间是先后继承的关系，但也是三个并列的政权实力此消彼长的争霸关系，只是在某一个政权实力强大时，取代之前的一个政权统治天下而已。到了东周时期，天下已经分裂为大大小小的诸侯国。这些小国家分散在庞大的土地上，生活环境各不相同，风俗文化迥异，最东边的齐国思想文化较为先进，以孔孟为代表的儒家学者从社会的总体福祉出发，超越单个国家的私人利益，立论个人与社会的关系和秩序；分三晋而来的韩赵魏三国，则更加关注自我国家的强盛，而不关心天下人的利益，因此法家人物多出自此三国；最西端的秦国与三晋接壤，因此深受法家思想影响，贪如虎狼，最终建立起强大的国家机器，统一天下；最南方的楚国半夷半夏，既接触了先进的中原文化，又浸润着蛮荒的巫蛊文化。

这样一个多彩的文化格局，在汉代以前是没有形成相同或相似的文化心理的，各诸侯国人民都没有把别国的人民看成自己的“同类”。即使秦王朝统一了所有的诸侯国，也没有解决大家的文化认同问题。直到汉王朝的出现，恢复了由于长期的战乱而凋敝的经济，以统一的大王朝的军队驱除了北方的草原民族匈奴，以仁爱、大一统的儒家思想教育百姓，人们逐渐认识到，我们是一个统一的国家和民族，而这个全新的民族的称号，就以“汉”命名。