南诏国是八世纪崛起于云南一带的古代王国，由蒙舍部落的第四代首领皮逻阁于唐开元二十六年（738年）建立，灭亡于天复二年（902年），共存在164年。

皮逻阁

隋末唐初洱海地区有六个实力较强的小国，分别被六个国王统领，被称为六诏，分别是：蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南，称为“南诏”。

在唐朝的支持下，蒙舍诏并灭征服五诏，在洱海地区建立起统一的南诏政权。开元二十六年（738年），唐封其首领为云南王。南诏迅速强大，并向四面进行扩张，当其强盛之时，包有今云南全部、四川南部、贵州西部、越南西北部、老挝北部、泰国北部缅甸北部等广大地区。

那既然知道蒙舍诏就是南诏国的前身，我们再来看蒙舍诏的起源。

哀牢人

哀牢王族中的舍龙（意为“大老虎”）一族，为避难迁居至邪龙（原哀牢国领土、今云南巍山）。邪龙本是哀牢国领土，被汉朝强行设置为邪龙县，划归益州郡管辖，汉朝势力退出后被豪酋占据。舍龙一族的到来，很快得到哀牢人的支持，势力不断扩充壮大，逐渐形成以舍龙一族为中心的部落联盟，这个部落联盟开始被称作“蒙舍龙”或“蒙舍”。

由此可见，蒙舍诏的建立者是属于“哀牢夷”，亦称“茫蛮”，而且是原哀牢国的王族。

傣族

哀牢国是傣族先民闽人建立的国家，是有史记载以来的第一个傣族政权，也是形成当今傣族的重要载体，傣族民间流传着很多关于哀牢的传说。

有资料说：“哀牢”发音非常接近傣语“AiLong”、汉语译为“大哥”或“老大”，也可引申为“中央”或“中心”；那么，“哀牢国”就是“中央国”或“中心国”。

现在我们在往后说。南诏国统治时期，很多“哀牢夷”便被征迁到异地制约异族，巩固南诏国政权；迁到异地的“哀牢夷”融合治下多种少数民族形成新族群，这部分人就是“僰人”；没有融合其他民族的“哀牢夷”就是“白衣蛮”；“僰人”后来成了大理国的统治阶层。

蒙古灭大理国后，“僰人”改称“白人”、“白衣蛮”改称“金齿白夷”。明朝入主云南后，“金齿白夷”统称为“僰夷”、又写作“百夷”或“白夷”。清朝时期，“僰夷(百夷、白夷)”近音写作“摆夷”。中华人民共和国建立后，“摆夷”被官方定名为“傣族”。

所以南诏国的建立民族是傣族，而非彝族和白族。

另外“乌蛮”和“白蛮”也只是古代中国对其西南诸族的泛称，不是专指哪个民族、只是特定时代对特定人群的一种泛称。中原汉族政权将西南一带社会发展水平低于中原的群体泛称为“乌蛮”、社会发展水平与中原相近的群体泛称为“白蛮”。