【知之为知之，不知为不知，是知也】是出自《论语》的第二章《为政》的第十七段。原文是，子曰：“由①，诲女②知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也③。”

注释：①由，指孔子的学生仲由，姓仲，名由，字子路。春秋时期鲁国卞人。②女同“汝”，人称代词，你。③是知也，这是聪明的。是，此、这。知，通“智”。

译文：孔子说：“由，教导你的内容都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是有智慧。”

这是广为流传的一句孔子名言。后来被人们用来，要用老实的态度，对待知识学问，要踏实要认真，要实事求是，不要虚假的态度。

有这样的一个故事“不懂就要问”。孙中山小时候在私塾读书，那时候上课，先生念一句，学生跟着念，学生读熟了，先生就让他们一个一个背诵。至于书里的意思先生从来不讲。一天孙中山照常去找先生背功课，先生听了，连连点头，接着，先生又给他的书上圈了一段，教会孙中山读了以后，就让他回座位去练习背诵。读了几遍以后就背下来了，可是书里的意思，他却一点也不懂。孙中山想这样糊里糊涂地背有什么用呢？于是，壮着胆子站起来，问先生：“先生您刚才让我背的这段书是什么意思呢？请您给我讲讲吧！”这一问把同学们都吓呆了，课堂里没了读书声从而一下子变得鸦雀无声。先生拿着戒尺，走到孙中山面前，问道：“你会背了吗？”“会背了。”孙中山说着，就把那段文字一字不差的背了下来。先生收起戒尺，摆摆手让他坐下，说：“我原想书中的道理，等你们长大了自然就会知道的，现在你们既然想听，我就讲讲吧！”先生讲的很详细，大家听的也认真。

后来有同学问孙中山：“你向先生提出问题，不怕挨打吗？”孙中山笑了笑说：“学问学问，不懂就要问，为了弄清楚道理，就是挨打也值得！”这是小学语文三年级上册的一篇课文叫“不懂就要要问”。知识是无限的，每个人都会有不懂的地方，而不懂就是要向那些大佬或专家去学习，要勤于向自己问问题，要学会思考，没有必要不懂装懂，或是为了面子，逞强而胡说八道，知道就是知道，不知道就是不知道，何必弄虚作假？做人还是要诚恳，忠于自己也是一种大智慧！

中国人有两个重要的观点，知足和知知止。孔子说：我告诉你，知之为知之，不知为不知，是知也。

理解这段话，首先要对孔子做个理解。孔子是非常务实的人，对礼的研究很精通。他在每次太庙祭祀前都要去检查一下，看看有没有问题。孔子对祭祀的物品总是询问，这是干啥的，那是怎么用的。

有人就说：孔子那么大学问家，怎么啥也要问，啥也不懂呢？

学生说：他懂的你不懂不行，因为你是这里的工人。你懂的他不懂也不行，因为祭祀物品众多，缺少什么，什么代替什么，他老人家都要搞清楚才行。

所以，孔子教育子路时说：子路啊，我跟你讲，知道你知道的，知道你不知道的。不知道你知道的，不知道你不知道的。这样，你才能算是有知了。

孔子说：一阴一阳之谓道。和知之为知之，不知为不知，是为知也，是一个道理。看到阳就要看到阴，想到阴就要看到阳。有阴阳，就要看到两者在互动。