“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”
李太白爱酒爱诗爱茶,寄情山水,广交朋友,肆意洒脱,才气过人,旷达不拘,连天子来呼都不上船!
说到诗歌我们想到唐诗,说到诗人我们首推李白。李白在中国诗坛的地位不进人乃似仙,故字太白,号青莲居士及谪仙人。诚如余光中曾评价的那样,“酒入愁肠,七分化作月光,余下三分呼为剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。”
李白的诗情才气在当时已是世无双,人敬仰!连杜甫都只能作小弟跟随仰望。这样的仙人登名山品名茶,自是不在话下。25岁就只身出蜀,“仗剑去国,辞亲远游”的李白,除了中年在长安供奉翰林两年半,其余的时间,几乎一直过着漫游四方,纵情山水的生活。前后历时27年,李白游历过的名山无数,如著名的庐山,留下经典名诗《望庐山瀑布》。但在李白一生游历的过程中,唯独有一山,去过七次,留下诸多诗句,这就是敬亭山。尤其这首《独坐敬亭山》,让此山堪比五岳。
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
在这里论“只有”还是“唯有”,有恐落入“推”与“敲”的窠臼,有人从诗词格律平仄去解释“只有”比“唯有”合适。在这里,我就不发宏论,只说说我的感受,无论“世上只有妈妈好”还是“你是我的唯一”,都表达了“只有”,“仅有”的含义,如果从词源去解释,恐怕得靠专家,我就不班门弄斧了。所以看到这个提问,我要说的是,为什么只有敬亭山得此殊荣,数次迎来那个时代最伟大的诗人?
有人解释说是在其从弟李昭,在宣城为长史,对李白多次殷勤相邀。有诗《寄从弟宣州长史昭》为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 李白来到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇,于是与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”好不惬意的文人相聚,纵情相游!
还有人说是因为玉真公主。李白受太子赏识是得到玉真公主的大力推荐,因此多次前往玉真公主修炼的敬亭山游历。离开长安,怀才不遇的李白在知晓在敬亭山修炼的玉真公主病殁后写下了《独坐敬亭山》,感怀知己:对着故人举杯,唯余一人神伤!
不管哪种解释,诗文下诗人内心孤而无友的感伤是挥之不去!
无论是“只有”还是“唯有”,此情此景都是唯一!读诗即阅人感文,情重才能文深,细究词藻是末,邀而共赏才是本!



相看两不厌,只(唯)有敬亭山,你们觉得“唯”更好,还是“只”更好?
“相看两不厌,只有敬亭山。”是李白《独坐敬亭山》诗中的句子。
此诗句中的“只”字,是经过诗人反复锤炼而成,也历经了千百年的岁月“洗礼”,以至使全诗更加脍炙人口,千古流芳。

不仅如此,因用“只”字,又接用“只有”两字并用,才更加突出诗人对敬亭山的情有独钟;充分表现出诗人自己遭受冷遇后的凄苦心境。
下面对全诗展开解析,以飨读者。
《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
一、序言
1.敬亭山:
在今安微宣城,是六朝以来江南名郡,李白一生七游宣城。此《独坐敬亭山》五绝,作于天宝十二年李白秋游宣州之时,也是诗人人生政治生崖低谷的“黑暗”之际。
2.《独坐敬亭山》:
正是诗人李白离开长安十年间,历经颠沛流离生活,尝尽世间辛酸滋味,看透世态炎凉的岁月。诗人胸怀政治理想,却难以施展,更加深了诗人对现实的不满。怀才不遇,而产生的孤独寂寞的心情,又将与谁凭说呢?所以诗人,欲借助大自然的那份静谧安适,来抒缓自己那份凄苦的心情,从而在自然的怀抱中寻找慰籍。

二、解析:
1.“众鸟高飞尽,孤云独去闲。”
①“众鸟高飞尽”,看似诗人在描写群鸟飞尽的情景,实际是暗喻诗人自己在现实中横遭冷遇的困境。
②“孤云独去闲”,明写寥廓的天空中孤云飘去,或写云朵由近及远的消失;即是写自然景象,也同样表示出诗人孤立无助,内心苦闷的心境。
可见上句,诗人是借以众鸟飞尽、孤云不愿停留,来表达实际现实中,诗人自己横遭冷遇后的那份心灵孤独和寂寞的心情;以及诗人、人生政治生崖遭受挫拆失败后的无奈情境。
2.“相看两不厌,只有敬亭山。”
鸟飞云去,但只有静静的敬亭山还在。敬亭山却有意不再挪步,不愿远离诗人。诗人通过拟人化的描写手法,细致地、幽默地、生动地描绘出:
①“相看两不厌”,写诗人感激地凝视着眼前对自己不离不弃的、那秀丽的敬亭山;而敬亭山仿佛十分同情地、也在关心地、一动不动地看着诗人。
②“只有敬亭山”,诗人以拟人化手法,写出群鸟、闲云不愿搭理诗人,甚至厌弃诗人而远去,但只有敬亭山,不愿离开诗人,并以积极的态度、坚定的、寸步不离地守着、护卫在诗人面前。

诗人横遭现实的冷遇,政治前途又遭遇前所未有的黑暗,人生处境十分寂寞凄凉,孤独无望。
诗人借喻:只有君亭山才愿与自已情意相投,且两情相悦。可见诗人用“君亭山”的有情有义,来衬托现实对自己的冷酷无情。
可见在“相看两不厌,只有敬亭山。”句中,用“只”字,要远比“唯”字贴切、传神,且更好。