苏轼的一生，历经宦海浮沉，几次遭遇贬谪，因此他的中秋节，都是在悲欢离合的境遇中度过。我们可以通过苏轼的诗词，来印证这个观点。

苏轼笔下的中秋诗词，贯穿其一生境遇、思想和艺术，折射出了他的人生历程的曲折起伏和内心态度的深情通达，由外在向内在渗透，由节序向人生演进，由浅显向深刻转化，彰显苏轼对宋词的革新贡献，也是他人生的真实写照。

苏轼对中秋情有独钟，写了许多首中秋诗词，其中首推《水调歌头》，它不仅在当时新人耳目，对后世也影响深远。宋人胡仔评曰：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”（《苕溪渔隐丛话》）。

《水调歌头·丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由》：

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！　　
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

我们从序中即可看出，这个中秋节，苏轼是在通宵畅饮、赏月怀人中度过的，而且苏轼喝得大醉而归。自熙宁四年（1071）于颍州分手后，苏轼与苏辙已有六年无缘相见。熙宁九年（1076）中秋，身经宦海浮沉，面对中秋皓月，苏轼既有对于人生体验的感悟，更有对胞弟苏辙的深切思念之情。于是，面对中天圆月，苏轼念及月有阴晴圆缺、人有悲欢离合，发出“但愿人长久，千里共婵娟”的深沉祈愿。夏承焘先生曾经就此指出：“词里虽有出世与入世的矛盾，情与理的矛盾，但最后还是以理遣情，不脱离现实，没有悲观失望的消极思想，情绪是健康的。”（《唐宋词欣赏》）

作为手足，苏轼和苏辙“平生风义兼师友”，二人相互扶持。苏轼时常心怀苏辙：“岂独为吾弟，要是贤友生。”（《初别子由》）同样，苏辙对苏轼也充满着敬爱：“手足之爱，平生一人”，“扶我则兄，诲我则师”（《东坡先生墓志铭》）。弟兄两人的情义，堪称一片肺腑、深沉真挚。苏轼的中秋词不仅纪录了他的生命历程，也诠释着二苏之间非同寻常的情谊。就在《水调歌头·明月几时有》问世的第二年，即熙宁十年丁巳（1077），苏轼由密州改知河中府（山西永济西），随即改知徐州，并暂时寓居范镇的东园。四月，苏轼与从京师来接他的苏辙同赴徐州，苏辙流连徐州达百日之久。几年来，兄弟二人首次同赏中秋，感喟珍惜之情难以掩抑，苏轼在《阳关曲·中秋作》中写道：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？”

中秋之夜转瞬即逝，兄弟二人分别在即，明年纵有一轮冰魄，不知下次赏月又在何方。难得的相聚终究面对一场别筵，中秋后苏辙即将离去，满怀惆怅地填制了《水调歌头·徐州中秋作》：

离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。
岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载《凉州》。鼓吹助清赏，鸿雁起汀州。　　
坐客中，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖西去，曾不为人留。
今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。

从此词可见，苏轼的这个中秋节，不仅和弟弟苏辙一同泛舟清河、听《凉州》曲，还一起赏华月，共聚热闹华丽的晚宴，来参加晚宴的人，有的穿着翠鸟羽毛装饰的披风，有的穿着紫绮为面的裘衣，可见非富即贵。

该词开篇即云离别之久，“去年东武（即密州）今夕，明月不胜愁”，指向苏轼的《水调歌头》词，回忆去年中秋。没有料到，今年能在彭城（即徐州）相聚并共度中秋，《凉州》曲调声声，泛舟清河古汴，鸿雁起落水洲之上，一片清景遐思。下阕感慨时光易逝，明月难留。月明景美服饰好，然而，“今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧”。设想之辞饱含羁旅别愁，生怕像王粲那样，不能返乡，只能登楼相望。

怀着对去年中秋的欢饮起舞的回忆，同时也带着对苏辙的深厚情谊，苏轼随之再唱和《水调歌头》一首：

安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。
一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧州。　　
岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。
我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。

据本词小序交代，苏轼在密州所填《水调歌头·明月几时有》，曾寄送子由；而这次二人共度中秋后苏辙填同调词赠别，似乎是对去年中秋词事的隐性回应。苏轼觉得苏辙词过于哀婉悲切，于是借词相慰。

上阕借东晋谢安之言行以自喻，安慰苏辙说一旦功成名就，便即时退隐。然而雅志未遂，因此归隐之事尚不能成行。下阕，苏轼以较为轻松的笔调想象兄弟二人双双返乡、相亲相爱的欢欣场景：“故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。”这鲜明折射出苏轼随缘任运、随遇而安的旷达之情，可惜一番美好的约定至苏轼辞世也只是镜花水月。

元丰元年（1078），身在徐州的苏轼再度写下《中秋月寄子由》三首寄送任职南京签判的苏辙，其诗云：

殷勤去年月，潋滟古城东。
憔悴去年人，卧病破窗中。
徘徊巧相觅，窈窕穿房栊。
月岂知我病，但见歌楼空。
抚枕三叹息，扶杖起相従。
天风不相哀，吹我落琼宫。
白露入肝肺，夜吟如秋虫。
坐令太白豪，化为东野穷。
余年知几何，佳月岂屡逢。
寒鱼亦不睡，竟夕相噞喁。
六年逢此月，五年照离别。
歌君别时曲，满座为凄咽。
留都信繁丽，此会岂轻掷。
镕银百顷湖，挂镜千寻阙。
三更歌吹罢，人影乱清樾。
归来北堂下，寒光翻露叶。
唤酒与归饮，念我向儿说。
岂知衰病后，空盏对梨栗。
但见古河东，荞麦如铺雪。
欲和去年曲，复恐心断绝。
舒子在汶上，闭门相对清。
郑子向河朔，孤舟连夜行。
顿子虽咫尺，兀如在牢扃。
赵子寄书来，水调有余声。
悠哉四子心，共此千里明。
明月不解老，良辰难合并。
回顾坐上人，聚散如流萍。
尝闻此宵月，万里同阴晴。
天公自著意，此会那可轻。
明年各相望，俯仰今古情。

由此诗可见，1078年的这个中秋节，苏轼的过得比较凄凉。“憔悴去年人，卧病破窗中......月岂知我病，但见歌楼空”，去年的中秋节乘船同游，华宴欢饮，今年却病躯卧破窗，月冷楼空，今昔对照，无限伤感。

其中说：“六年逢此月，五年照离别。歌君别时曲，满座为凄咽。……欲和去年曲，复恐心断绝。”“别时曲”“去年曲”，显然指向《水调歌头》唱和词，而且他十分感念苏辙的徐州中秋词。此时，苏轼品味着和弟弟苏辙聚少离多的际遇，吐露出内心最深处的伤感。

两年后的中秋节，苏轼再次写下《西江月》：

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。　　

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

这首词写于宋神宗元丰三年（1080）中秋，距《阳关曲》和《水调歌头》刚好三年。这是苏轼经历文字狱“乌台诗案”后的第一个中秋节。他在黄州缺衣少食，“贫病相乘除”，本是团圆意蕴的中秋令人滋味难辨。当时苏轼几经亲友救助才出狱，被贬黄州团练副使，不能管理公事，其心中悲苦不言而喻。世事沧桑，鬓发已霜，谁的心中能无一点悲凉！然而，躬耕东坡的苏轼并没有就此走向消沉，接踵而至的磨难并没有磨损他的济世抱负，他对前途仍抱有迢迢不灭的瞻望：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”东坡一再南贬，一直远贬到祖国的最南端儋州（海南某地）。但他一方面“不辞长作岭南人”，笑谈间消化贬谪之苦；一方面仍旧坚守“北望”，希望有朝一日能北归。苏轼受老庄思想影响很深，但他并未选择辞官隐退，而是坚持终生宦游，坚守文士清贫，化解贬谪艰辛之余始终不忘为民做事。因此，《西江月》的调子虽比前两首低沉些，然而满含一种坚韧清朗之旨。

上述中秋词不仅折射了苏轼起伏曲折的人生历程，也为我们展示了苏轼在人生的不同时期，如何度过中秋的情景。同时苏轼的中秋词，也对宋词的革新具有重大贡献，让中秋诗词由浅显向深刻转化，尤其是《水调歌头·明月几时有》具有宽广深厚的境界，使得苏轼中秋词集前人之大成，沾溉和启迪后来者。

关于中秋佳节古人给我们留下了太多的脍炙人口的篇章，这里想知道苏轼的中秋又是怎样的了？

《水调歌头 丙辰中秋》

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

赏析：此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

《阳关曲/中秋月》

中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲。

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

《念奴娇 中秋》

凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天碧秋。

玉宇琼楼，乘鸾来去，人在淸凉国。江山如画，望中烟树历历。

我醉拍手狂歌，举杯邀月对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？

便欲乘风，翩然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。

总结语:苏轼的中秋很多时候对有着对胞弟的思念之情，更多的是对欢聚一堂的向往。也可以说是我们现代人出门在外，久不能归家的一种写照吧！聚少离多，每逢佳节又饱含多少对家人的思念！