一.299.子曰:"君子不器①?"(28)新译:孔子说:"君子可以说是:道德高尚学识渊博,有济世经邦文韬武略用无不周的优秀人士.不能简单与之一般能工巧匠有特技专长人士等同相提并论.因此对待君子不能当作是一般普通的器皿机械工具,仅有单一专用局限使用的功能.同样君子也不应该心胸器量狭隘,自以为成大器而自命不凡,鄙夷不屑低微的忍劳忍怨的工作.君子也应该注重培养珍惜人才,做到人尽其才.要爱护自然万物之器质,生态资料的平衡繁衍,不挥霍无度浪费有限的自然资源.做到物尽其用一器多用变废为宝利用再生资源,这就是所谓:大材大用小材小用的道理.”注:①器:广义指万物之形象物质,狭义指人才,品质,器量,器皿,器具,机器.

二.子思《中庸》第十四章"君子素其位而行"译解:原意主要是指君子无论富贵不能淫,贫贱不失志?要各自安份守己而行正,不怨天尤人!但也可以此发挥为:君子学而优则仕.子曰:"不在其位,不谋其政.政者正也"在位应该"吃素戒荤"?不能"尸位素餐""饱食终日"无所事事!

由此不难看到两者就是孔子儒学传教曾子子思孟子,四代祖孙嫡系一脉相承发扬光大之血肉关系!

君子不器

以现代语境翻译就是：

权贵之人不应该干具体的琐事。

君子素其位而行

翻译过来就是：

权贵之人做人要低调，不要越矩、做非分之想。

强调一点，孔子时代的所谓“君子”和“小人”，并不是现代意义上解释，它跟道德修养无关，只代表出身，“君子”是指出身贵族的人，“小人”是指出身布衣的人，从某种意义上说，我们绝大多数都是“小人”，这是出身决定的，就不要臭不要脸自诩君子了⊙ω⊙。

孔子时代，是很注重“出身”（血统）的，那时的观念就是，你出生高贵，就是“君子”（舟），你出身不高贵，就是“小人”（民）。

不过呢，从另一个角度说，这样也是对的。

世界上真正伟大的大哲（思想家），他们都是警醒规范当权者（君子）怎么做，而那些附庸，才会把当权者奉为完美救世主，只“警醒规范”小民应该怎样做。

从“警醒规范”当权者角度说，孔子是伟大的思想家。