你喜欢王维山水田园诗中哪些诗？

王维是水墨画南宗之祖，但他的大部分作品今天看不到了。日本大阪市立美术馆收藏的《伏生授经图》被认为比较接近他的笔法，但大概也不是真迹。《辋川图》是陶渊明之后第一次将文人的理想世界真正表现出来的园林图画。到了宋朝，苏东坡称赞王维“诗中有画、画中有诗”。诗就是这样留在历史上，可能要由数百年之后的人来做见证。

王维将辋川分成二十个不同的景，除了前面提到的孟城坳，还有白石滩。

《白石滩》是五言绝句，非常简单：

清浅白石滩，绿蒲向堪把。

家住水东西，浣纱明月下。

这是王维纯粹的白描，里面没有个人情绪，没有个人的爱与恨。王维只是把我们带进纯粹客观的自然世界。被称为“诗佛”。禅宗有所谓“机锋”，能不能领悟不在于话多不多。王维的诗把“杂质”都拿掉，只留下非常简单、非常纯净的句子。

王维山水诗纯净自然，以下是我喜欢王维山水诗。

被称为“诗佛”。禅宗有所谓“机锋”，能不能领悟不在于话多不多。王维的诗把“杂质”都拿掉，只留下非常简单、非常纯净的句子。

1、《辛夷坞》

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

译文：

枝条顶端的辛夷花苞，在山中绽放着鲜红的颜色。寂静的山沟里再没有别人了，花儿们纷纷开放后又片片洒落。

2、《鸟鸣涧》

人闲桂花落，夜静春山空

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

译文：

春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。

明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。

3、《桃源行》

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

译文：

渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。

远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。

明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。

渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！

4、《使至塞上》

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

译文：

乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

5、《竹里馆》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

译文：

独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

6、《鹿柴》

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

译文：

空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。

太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

7、《画 》

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

译文：

在远处可以看清山有青翠的颜色，

在近处却听不到流水的声音。

春天过去了但花儿还是常开不败，

人走近枝头上的鸟儿却纹丝不动。

8、《酬张少府》

晚年唯好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

译文：

人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。

自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。

宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。

君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。

9、《山中》

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

译文

荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。

弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。

10、《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

王维能诗善画，且精通音律。他的田园诗常带有一种恬淡宁静的气氛，细读之，可静心，可平气。师佛之名，名不虚传。

我最喜欢王维的《山居秋暝》。

空山新雨后 ，天气晚来秋。

明月松间照 ，清泉石上流。

竹喧归浣女 ，莲动下渔舟。

随意春芳歇 ，王孙自可留。

这首山水名篇，于诗情画意中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

诗中明明有浣女和渔舟，怎么开篇就说空山呢？因为山中树木茂盛，掩盖了人们的活动痕迹。“空山不见人 但闻人语响”就是比如。“空山”二字点明此处犹如世外桃源，山雨初霁，空气清新，令人神往。

“明月松间照 ，清泉石上流。”这两句写景如画，挥洒自如，生动自然，一气呵成。

诗的后半篇写到在这青松明月之下，翠竹青莲之中，生活着一群无忧无虑的人们。

环境与人类活动是那么和谐自然。诗人是那么高洁，他在貌似“空山”之中找到了一个称心的世外桃源。他觉得“山中”比“朝中”好，淳朴自然，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

总之，这首诗以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。推荐多读。

常读常新，果然可静心，可平气，童叟无欺也。