正月初四的风俗是什么

正月初四的风俗是：羊日、吃折箩、做大岁、接五路。

1、羊日：正月初四是女娲创世神话的“羊日”，在老皇历中占羊，故常说的“三羊开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。

2、吃折箩：这一天全家在一起吃折箩。所谓折箩，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。

3、做大岁：在莆田，除夕大年三十，叫做岁，而初四叫做大岁。

4、接五路：本指接五路行神，后来演变成接五路财神。

正月初四有什么风俗活动陕西

正月初四的风俗活动有迎灶神送火神、接五路、绑火神、羊日、吃折箩等。

1、迎灶神送火神

大年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。

2、接五路

接五路本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在大年初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。

3、绑火神

在北方，大年初四这一天，有些农村家家户户会绑火神，用玉米梗或麦梗绑在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。

4、羊日

正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。

5、吃折箩

“折箩”是老北京以及河北地区的一个特有名词，所谓折箩，就是把初一到初三剩下的饭菜合在一起的大杂烩，正月初四这一天全家就在一起吃折箩。

农历正月初四有什么忌讳

农历正月初四的习俗有迎神接神，接五路，吃折罗，扔穷。

作为古老的中国年俗之一。这一天全家在一起吃折箩。所谓折箩，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。

牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香，因为羊王、牛王、马王均在马神庙内供奉，以南郊马神庙的羊王像最有名。一般商店要在初四晚上宴请大小伙计，分发红包。

过去北京有句老话：“天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的说官话。”宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子。掌柜这时举杯祝贺，向大家道“辛苦”，这就叫“官话”。官话讲完后包子端上来，掌柜的亲自夹包子，包子放谁碗中，谁就被暗示已被解雇，被辞退之人饭后自动收拾行李告辞，所以这顿便宴俗名叫“吃滚蛋包子”。

正月初四的风俗有哪些

正月初四的习俗有迎灶神、扔穷、吃折罗等。正月初四是恭迎灶神回民间的日子。人们通常会守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭敬。这一天需要室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。全家还会在一起吃折罗，所谓折罗，就是过年这几天剩下饭菜合在一起的大杂烩，寓意来年不愁吃穿、招财进宝。

1、迎神接神

年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。

2、接五路

接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。

初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。

3、羊日

正月初四是女娲创世神话的羊日。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。

正月初四：

大年初四，农历正月初四，又称为羊日。是中国民间迎神的日子。在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货；清扫室内，把垃圾收集堆到一处，这也是中国民俗中说的“扔穷”。

在有些地区，福建莆田和仙游地区，由于近代历史的原因，有初四过大岁的习俗，并列入第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录。

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