中国古代关于魔的传说

魔，指夺人生命，且障碍善事之恶鬼神。

全称魔罗，又称恶魔。

意译杀者、夺命、能夺命者、障碍。

此外，若梵汉并举则称为魔障。

据《长阿含》卷二十忉利天品、《过去现在因果经》卷三、《瑜伽师地论》卷四等所说，魔王住于欲界第六他化自在天之高处。

另据《长阿含》卷二游行经、《增一阿含经》卷二十七、《佛本行集经》卷二十五所述，魔王名为波旬，有色力、声力、香力、味力、细滑力等五力，又有魔女魔鬼等，常扰乱佛及其弟子等，妨碍善事。

中国古代关于水的传说

传说魔的始祖是冥河 冥河是诞生在血海（盘古肚脐眼所化） 手拿阿鼻 元屠二剑 十二品血莲 北方旗 修罗族族长（整个修罗族都是他造的）

中国神话故事中的魔女

十大魔神:

1、 干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉——刑天

2、 曾于法华领大车，剪尾跑蹄皈我佛：南无阿弥陀——牛头

3、 老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责——夜叉

4、 贵主还宫，洞庭凝碧；柳生不在，谁会此意？——龙女

5、 月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮——狐仙

6、 来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄——马面

7、 云路万里，百邪不侵；西域来此，建旗羽林——辟邪

8、 百箭攒心，心尤未死；毅魄归来，两狼泣下——七郎

9、 都江堰下，千古英风。二郎在此，波澜不惊——二郎神

10、 君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命——判官

四大魔兽:

1,梼杌

原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

2,饕餮

既是凶恶魔兽也是吉祥魔神的神秘生物，甚至被近代学者认为就是战败后被皇帝封印转为和平利用的蚩尤。一般人了解的是它代表贪婪的本性，如同梼杌一样，这又是一个生前作恶令人憎恨，死后遭到极度丑化扭曲的人物。《左传》文王十八年：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮，天下之民，以比三凶，谓之饕餮。”《神异经·西南荒经》“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财而不食人谷。强者夺老弱者，畏群而击单，名曰饕餮。”可以看出饕餮除了贪婪之外还有卑鄙的性格，但却没有完全失去人型，并且没有什么特别可怕的力量。这一点颇令人感到意外，不知道为什么还有人用全力都封它不住？近代学者从装饰实用的角度考究，提出全新观点，认为饕餮原本是吉祥神，证据就是商周鼎彝好以“餮纹”为装饰，是取用饕餮正面宛如羚羊，而羚羊可以疗毒辟邪的美德其义同汉代铸器以“大吉羊”为铭。

3,混沌

混沌或称浑沌，是指不开通的样子。最为著名的说法是《庄子·应帝王》中世界未生成之前的中央天帝混沌，它被善心的朋友攸忽强行开凿七窍，在得到七窍之后死亡。这样的悲剧人物并不符合实力超强上古魔兽的原型。《史记·五帝本纪》中承《左传·文公十八年》说“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶匿，天下谓之浑沌。”这应该才是魔兽的本来出身。至于“一个没有头尾的长着四对翅膀的肉猪”的形貌，大致如同《山海经·西次三经》所描述的“天山……有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，混沌无面目，是识歌舞，实惟帝江（江读作鸿）也。”

4,穷奇

《山海经·北山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如?brvbar;狗，是食人。”另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇（身上有五色石南叶哦）。

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