心态篇：心外无物，相由心生，心里有什么就会显现什么相出来”。有些人可能会有所误解，竟以为是白日做梦，这个实在是没有传统文化的基础和实践经历的表现。

作者提示：本文不长，千余字，耐心看完，希望某一句话能够解开你心中的疑惑，安你之心。

《道德经》所言：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

确实如此，我以前听说《周易》的时候也是嗤之一笑，因为太多先入为主的观念了。初次听闻佛法，也自以为迷信，听明师开示的时候也是如此。

七八年前初次听师父开示如何做饭和煮面条的时候，我在心里嘀咕，这老头还教我煮面条，我又不是不会，我学煮面条还来这里？

实在是没有智慧和悟性的表现，当时真是愚昧无知。

当然，一阴一阳之谓道，曾经轻视，现在恭敬，所以你才能力体会到“道”的微妙。

相由心生，很多人也许犯了这样的错误，以为只是指面相。为什么这个人看起来挺面善的，却做了这么多坏事？这个人看起来凶神恶煞，却偏偏做了很多善事？

根源在于没有全面的看待这个“相由心生”。《金刚经》讲：我相，人相，众生相，寿者相。《易经》讲：天垂相。我们普通人讲现象，表面现象。还有心相、真相、表相……

相由心生，可不只是单单指面相，还指你生活中所有一切所显现出来的和未显现出来的。

怎么去透过现象看其心地呢？

古人云：听其言，观其行，知其心，察其所安。

听他所说的话，观察他的行为，看他做出什么样的事情，就知道他的内心，知道他的动机。

古人观察一个人是通过很多方面来观察和总结判断的，我们现在人太急于否定一个人和肯定一个人了，常常被骗也就不奇怪了。

君子不以言举人，不以言废人。如果没有这样的思路，我们很容易会被别人的表相所迷惑，不知其本心，导致误入歧途，也容易去误解别人而造成苦恼。

相由心生，心是根，相是果，由心而生出种种的“相”。

当你的心变了，所显现出来的相自然不同。意思是种子变了，长出来的东西就不一样了。

大多数人种大豆却期待它长出西瓜。一个人没有种好的因，却奢望有好的果子。没有努力付出，尽打妄想。

不要去羡慕别人的好，只要你自己懂得从内心出发，你自然也能够长出甜美的果实。

相是由心生出来的，心里没有这个愿望，它又怎么会实现呢？你不去播种，它怎么会无缘无故的长出你想要的东西呢？

相就是境，我们是可以让它随我们的心所转。心变了，相就变了，心没有变，相就不会变。种豆，万万年之后它还是豆。只要把种子一换，结果就变了。

境随心转，相由心生。心若不存在，相从哪里来？

有的人内心一直在逃避家庭的责任，所以迟迟显不出“婚姻相”。

有的人内心总是嫌弃异性，所以没有“姻缘相”。

有的人总是嫌弃老公不好，所以就显不出“好老公相”。

有的人总是嫌弃老婆不够好，所以就显不出“好老婆的相”。

一切都是有因果的，有因缘的。这个世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

爱出者，爱返。福往者，福来。

花和果，因和果