
1、因介子推而得名的地方是山西介休绵山,又名介山。是晋文公重尔为了纪念介子推,把位于山西介休的绵山命名为介山,然后又将清明节的前一天,即介子推被焚的日子定为寒食节。
2、相传春秋之时,晋国贵族介子推,跟随晋公子重尔逃亡十余年,曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重尔吃。晋文公还国为君后,介子推没有主动请赏,他说晋文公返国,实为天意,并且认为忠君的行为发乎自然,没必要得到奖赏,并以接受奖赏为耻辱,而后因对贪小便宜而请赏的小人十分愤慨,于是携带着母亲到绵山隐居,晋文公派人寻找,为逼迫介于推出山,采取放火烧山的办法,却把介子推和他母亲烧死了。晋文公得知后悲愤交加,于是命令将绵山改为介山,把阳县改为介休县,又将“环绵山山中而封之,以为介推田”,以示怀念,并于清明节前一天,即介子推被焚的日子,不许烧火,家家户户只能吃冷饭,谓为“寒食节”。
春秋时期的介子推以忠孝文明为纪念他而得名的地方是山西介休。另外,介子推又名介推,后人尊为介子,春秋时期晋国(今山西)人,生于闻喜户头村,长在夏县裴介村,因“割股奉君”,隐居“不言禄”之壮举,深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚,遂改绵山为介山,并立庙祭祀。--引自百度百科
在儒家经典书籍当中,把介子推评为忠君典范,他一生都把重庆爱国作为自己的德行操守和人生准则,晋文公在出逃期间他对自己的主公不离不弃,割下自己的肉来给自己的主公充饥。他充分展现出了知识分子的高尚情怀和独立精神,即使高度发达的现代,仍然推行介子推的忠君爱国精神。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈正是对介子推经历的精准客观评价,无论处在什么境地,他都不改变自己的人生志向和人生理想,用自己的行动践行自己的诺言,体现出了正道之意,浑身上下充满了正气,在自己辞官归隐之后也没有要国家的一寸土地。忠君赴义、鄙弃功名利禄的气节为后人敬仰,多人仁人志士把他作为自己人生楷模,又有多少人用华丽的辞藻形容他的精神。
在中华民族传统节日当中,有一个节日叫做寒食节,这个节日就是专门纪念介子推,寒食节的时间是在清明节的前一天,这样的讴歌绵延不绝。
1.因介子推而得名的地方是山西介休绵山,又名介山,
2、介子推(?—公元前636年),又名介之推、介推,后人尊为介子,春秋时期晋国(今山西介休市)人,生于闻喜户头村,长在夏县裴介村,因“割股奉君”,隐居“不言禄”之壮举,深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚,遂改绵山为介山,并立庙祭祀,由此产生了(清明节前一天)“寒食节”,历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。
3.

介子推庙位于山西省晋中地区灵石县境内的张蒿村。介子推庙是为了纪念春秋战国时期晋国名士介子推而建。 介庙所建处,原有母子相、母子碑。传说母子柏所生之处是介子推母子相抱被焚死之地。
春秋时期的介子推以忠孝文明为纪念他而得名的地方是山西介休。
另外,介子推又名介推,后人尊为介子,春秋时期晋国(今山西)人,生于闻喜户头村,长在夏县裴介村,因“割股奉君”,隐居“不言禄”之壮举,深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚,遂改绵山为介山,并立庙祭祀。

扩展资料
历史评价
介子推忠君赴义、鄙弃功名利禄的气节,流芳百世,感人至深。后人不仅造了个“寒食节”来纪念他,还修建了大量的祠堂庙宇来祭奠他,文人雅士登临题咏、寓兴抒怀的就更是不胜枚举。
这样的讴歌绵延不绝,贯穿数千年,其不动声色的道德教化,使人们不假思索地形成了某种“集体无意识”,以至于很少有人对介子推的所作所为投以审视的目光。
介子推得名的地方是山西介休绵山,是我国寒食节的发源地。绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上,所以绵山又名介山。
绵山早在北魏之时就有寺庙建筑,唐初时已具有相当规模的佛教禅林。绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样,集华夏古今之精华,构成了现代仿古建筑物的独特风格。绵山的道教音乐内涵极为丰富,世人称之为“绵山仙乐”。其风格清幽典雅,重声韵而不沿华彩,具有浓郁的宗教气息。绵山风景名胜区旅游景点众多,其中古藤谷被游人称为“天然氧吧”,是消夏避暑的最佳去处。
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