
天网恢恢疏而不漏出自《老子》。意思是天道公平,作恶就要受到惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。
【法网恢恢,疏而不漏】 语出《老子》七十三章。意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎并不周密,但最终不会放过一个坏人。
《魏书·任城王传》:“天网恢恢,疏而不漏。”
《老子》第七十三章全文:
勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者或利或害。天之
所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,
不言而善应,不召而自来,绞刑而善谋。天网恢恢,疏而不
失。
《魏书·任城王传》全文地址:
典故:
春秋时期,大哲学家老子认为人世上的一切都符合一种宇宙自然规律,这种规律控制着整个宇宙的演化,任何违背这种规律的人和事物都会遭受相应的惩罚,这正是《道德经》中所谓:天网恢恢、疏而不失。
出自:老子的《道德经》第七十三章。
原文:
勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不应而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
译文:
敢于违背客观规律而蛮干的,必定会遭到客观规律的惩罚;勇于排除干扰,决不逆客观规律而行的,生存和发展的希望必定会增加。这两种勇的结果,有的得利,有的受害。
天所厌恶的,谁知道是什么缘故?有道的圣人也难以解说明白。自然的规律是,不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来,坦然而善于安排筹划。自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失。

扩展资料:
1、近义词:
天理昭昭,拼音,tiān lǐ zhāo zhāo,意思是,天能主持公道,善恶报应分明。
出自:元·无名氏《冯玉兰》第三折:这一个天理昭昭,谁想到有今朝。
示例:可就算这样,最后党爱国还是没有捡起对方的刀,让他体会一下什么叫做天理昭昭报应不爽。
2、反义词:
逍遥法外,汉语成语,拼音是xiāo yáo fǎ wài,意思是指犯法的人没有受到法律制裁,仍然自由自在。
出自:巴金《探索集·再说小骗子》:“那些造神召鬼、制造冤案、虚报产量、逼死人命等等、等等的大骗子是不会长期逍遥法外的。”
示例:这些该死的反动派,当然也抓到一些,可是总还有逍遥法外的。
【出处】老子的《道德经》。
【原文】天网恢恢,疏而不失。
【译文】自然的范围宽广无边,虽然宽疏但是并不漏失。

“天网恢恢疏而不漏”的下一句没有了。出自《老子》。
这句话的意思是:道公平,作恶就要受到惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。
原文
勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不应而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
选自出自老子的《道德经》第七十三章
译文
敢于违背客观规律而蛮干的, 必定会遭到客观规律的惩罚; 勇于排除干扰, 决不逆客观规律而行的, 生存和发展的希望必定会增加。这两种勇的结果,有的得利,有的受害。天所厌恶的,谁知道是什么缘故?有道的圣人也难以解说明白。自然的规律是,不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来,坦然而善于安排筹划。自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失。
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