庙号如何称法

庙号是东亚地区君主在庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与跪拜的商朝。

隋以前，并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”，“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。

另外，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺定论的功用。

有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如：太祖、世祖、太宗、高宗、中宗、世宗、仁宗等。

谥号和庙号是什么意思

先从谥号开始说吧。所谓“谥号”，就是在帝王死掉之后，史官根据他们生前的所作所为给他们一个评价，来表明这是个好帝王或者是个昏君亦或是平庸之人。谥号的使用是有固定的规矩的，就像是有个文字库，谥号的选择就是从这里面选择出来的。

比如，我们熟悉的汉武帝，“武”字就是一个好的谥号，是说这名帝王生前十分勇猛，带领国家征战四方，平定四方祸乱；而周厉王，他在位的时候杀害了很多无辜的大臣百姓，为人凶狠阴毒，“厉”字就是用来骂他的，同样的例子还有隋炀帝，“炀”的意思是不不重礼仪刚愎自用，将自己凌驾于众人之上，也是骂他的一个谥号。

而“庙号”顾名思义，就是下任帝王给上任修建庙宇祭祀的时候起的名字。不过隋朝之前不是所有帝王都有庙号的，因为只有对国家社稷有贡献的人才配进入太庙接受子孙祭祀，而在唐朝之后，所有的帝王无论好坏都有了自己的庙号。怎么起庙号也是有讲究的，一般来说，如果这个帝王是有开国之功的，那么庙号就会被称为是“祖”，如果不是开国而是有守成之功，那么就会被称为“宗”，前者的代表比如说宋朝的赵匡胤是“太祖”，而唐朝很有名的是“唐太宗”，这些庙号都不是乱起的，都是有讲究的。

而且除了谥号和庙号，帝王们的名字还有很多别的类型，比如尊号就既可以在帝王生前就起好了，也可以在帝王死后追加，这个尊号就是纯粹的拍帝王马屁了。在最开始的时候尊号其实很短，就两个字左右，但是越到后来越夸张，好大喜功的帝王们恨不得写一本书来作为自己的尊号，例如乾隆帝的尊号就有20多个字，实在有趣。

皇太极被称为什么宗

称康熙为“祖”，是雍正皇帝所为。确实是违反了已有规则的。

清有三祖：

太祖高皇帝努尔哈赤

世祖章皇帝顺治

圣祖仁皇帝康熙

称“祖”必须要有开创之业绩。努尔哈赤称太祖肯定没有任何问题，开基奠业，开创清朝的第一代领袖。顺治称世祖，也没有什么问题，清朝正是在他执政期内入主中原，一统天下，开启了一个全新的时代。主要就是在康熙这儿，后世是很有争议的。

X祖，X宗是属于庙号，X皇帝这是谥号。一般情况下，谥号更重要，是对皇帝一生的功绩和特点的总结。而庙号按规矩来就行了，争吵的情况不多，但守成之君被为“祖”确实很罕见。这主要是雍正坚持这样搞成的。既然要打破传统，就要有充分的理由，雍正的理由是这样：

“我皇考大行皇帝缵继大统，旧典本应称宗，但经云：祖有功而宗有德。我皇考鸿猷骏烈，冠古轹今，拓宇开疆，极于无外，且六十余年手定太平，德洋恩普，万国来王，论继统则为守成，论勋业实为开创。朕意宜崇祖号，方符丰功。”

祖有功而宗有德，雍正的意思是康熙名为守成，实有开拓，既有德，也有功，而且功劳大得很，完全有理由称“祖”。康熙擒鳌拜，平三藩，收台湾，亲征葛尔丹，确实武功赫赫。但是像他这样平定内乱，开拓疆土的古代帝王也并非没有，比如汉宣帝，唐太宗，唐高宗等

在隋朝以前，并不是所有帝王死后都有庙号的。一般帝王死后，先会为他建筑专属的家庙进行祭祀，但几代以后就须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀，这称为“祧”。

“祧”的实际意义在于：如果每个帝王的庙都留下来，几代以后，这样的家庙就太多太多了（每个朝代都认为自己会千秋万代），每年到了祭祀上的时候，东跑来，西跑去，烧纸上香，又累又不成体统。

所以，就只给那些于国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，才特别地追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。比如说，西汉很多皇帝的庙号实际上是王莽给追立的。后来，刘秀夺取天下，又纠正过来，把那些时间短，功劳小，错误大的又去掉。

由于后世皇帝谥号的字数增加了，乱七八糟一大堆，记也记不清。庙号反而显得更严肃庄重，更能体现帝王功绩。于是，庙号就取代了谥号起到盖棺论定的功用。当然，可以确定的是：雍正为他皇阿玛争取“祖”的庙号，是有违于规则的。但是，通过这件事情，背后所透露出来的意味可不简单：

一、雍正称康熙为“祖”，被大家确认和通过了，借康熙的功绩为自己立了威。谁敢反对，谁就马上会受到集体的攻击。没有人反对，自己作为倡导者，威望一下就起来了。这个帽子大。

二、这就很深了，意味着雍正可绝不是个按规矩办事的人。几千年的历朝历代的规矩说改就改，何况其它呢。

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