不许人间见白头什么意思

不许人间见白头意思是：意思就是说名将一般都会死于战场（黑头发时就死了），美人也是如此红颜命薄，不见白头。

原文：冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。

年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。

查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。

有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：“美人自古如名将，不许人间见白头。

”此与宋笠田明府“白发从无到美人”之句相似。

自古美人如名将,不许人间见白头

意思是说，美人和名将是一类人，美人难免红颜薄命，而名将则免不了马革裹尸，英年早逝。那些豪气云天的将士，那些倾国又倾的美人，在心里私自的不想他们老去，想让他们永远盛开在我们纯真的心扉。害怕看红颜转白发的沧桑，不忍见将士襟袍蒙尘剑生锈的落寞。

英雄不许人间见白头是什么意思

不许人间见白头意思是，根本不会相信这世上真会有一夜白头的事。这句话是出自赵艳雪的《悼金夫人》，应该是从自古美人如名将，不许人间见白头衍化而来。

赵艳雪(清代女诗人)，康熙时期天津佟宏的小妾。辛丑(康熙六十年，公元1721年)她同乡诗人查为仁的妻子金夫人病逝，她作了《悼金夫人》:逝水韶华去莫留，漫伤林下失风流。美人自古如名将，不许人间见白头。袁枚《随园诗话》也赞此诗甚佳。

诗的前两句从人生老病死的自然规律着手，议论抒情，表达悼亡之情，紧扣题意，下两句另辟蹊径，吟出了美人自古如名将，不许人间见白头的沉痛感叹。就算是美人、却红颜薄命，就算是将军、当马革裹尸，他们的命途多舛总是无法善始善终、又有几人能寿终正寝。

自古美人如名将,不许人间见白头

意思是：自古以来即使再漂亮的美人也不得不感叹自己日趋衰老，即使功劳远大名满天下的志士也终有白头的一天。比喻时光终究会使人容颜老去，不复青春年华。

古语有云：‘自古美人如名将，不许人间见白头。’现在所称的“自古美人如英雄，不许人间见白头”只是此句的变装用法。

自古美人如名将，不许人间见白头，意谓年华逝去， 英雄白头，美人迟暮，都是难堪。

至于出处：战国时期楚国屈原的《离骚》、 《随园诗话》清代袁枚

《随园诗话》清代袁枚

冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：“再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：“美人自古如名将，不许人间见白头。”

《离骚》全文节选：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

扩展资料

后世影响

人格精神

1、屈原的生命意识对后世文学创作的影响

屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。

2、屈原文学作品中的爱国精神对后世的影响

屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。

参考资料：

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