胜读十年书上一句诗是什么

古称共君一夜话。“胜读十年书”出自明代诗人李昌祺创作的一首五言律诗《宿兴国寺》。五言律诗是中国传统诗歌的一种体裁，简称五律，属于近体诗范畴。

五言律诗发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。全篇共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式。

胜读十年书上一句是什么

听君一席话，胜读十年书。

出自《增广贤文·上集》

胜读十年书前一句是什么

胜读十年书前一句是听君一席话。

“听君一席话，胜读十年书”由两个部分组成。一：君（这里是个代名词，不是特指帝王）说了一句话；二：听到这句话的人感觉听了这句话要比读了十年书还有用。

“听君一席话”，是点悟的代表。在某种特定的条件下，让别人点化了你一句，使你茅塞顿开，悟出来一个“道”，使自己发生了翻天覆地的变化。“读十年书”，是顿悟的代表，指自己通过发奋读书悟出了一个“道”让自己发生了变化。

但是这两种悟性的结果却绝对的不一样，肤浅一点的来讲，“点悟”来的快些，如果“十年”前有高人指点，能使你悟出这个“道”，相对你“十年”后的效果是绝对的不一样的。因为两种悟性的起点不同，“十年”对人生和事业来讲是个黄金的时间了，会创造出很多很多“财富”；而“十年”后自己再悟出来，相对前十年就太晚了。

历史典故

很久以前，有个穷秀才进京赶考。他只顾赶路，错过了宿头。眼看天色已晚，他心里非常着急。正在这时，一个屠夫走过来，邀他到自己家里去。屠夫与秀才谈得很投机。于是屠夫随口问秀才说：先生，万物都有雌雄，那么，大海里的水哪是雌，哪是雄；高山上的树木哪是公，哪是母。

秀才一下被问呆了，只好向屠夫请教。屠夫说：海水有波有浪，波为雌，浪为雄，因为雄的总是强些。秀才听了连连点头，又问：那公树母树呢。屠夫说：公树就是松树，松字不是有个公字吗；梅花树是母树，因为梅字里有个母字。秀才闻言，恍然大悟。

秀才到了京城后，进了考场，把卷子打开一看，巧极了，皇上出的题，正是屠夫说给他的雌水雄水、公树母树之说。很多秀才看着题目，两眼发呆，只有这个秀才不假思索，一挥而就。不久，秀才被点为状元。他特地回到屠夫家，奉上厚礼，还亲笔写了一块匾送给屠夫，上面题的是听君一席话，胜读十年书。

胜读十年书的上半句俗语

胜读十年书的上半句：听君一席话。出自民间俗语。俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。

听君一席话 胜读十年书 这句话的意思是什么

“听君一席话，胜读十年书”下一句完整诗句是“人不通今古，马牛如襟裾”。出自《增广贤文·上集》，“听君一席话，胜读十年书”意思是与对方交谈的时间虽然很短，但是受益很大。

原文摘要：

若要断酒法，醒眼看醉人。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。

渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

久住令人贱，频来亲也疏。

酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

出家如初，成佛有余。

积金千两，不如明解经书。

养子不教如养驴，养女不教如养猪。

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏。

听君一席话，胜读十年书。

人不通今古，马牛如襟裾。

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫？

白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。

救人一命，胜造七级浮屠。

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