《代悲白头翁》赏析
闻一多先生,曾经写过一篇文章叫做《宫体诗的自赎》,在文章中,闻一多先生指出,
宫体诗就是宫廷的,或以宫廷为中心的艳情诗,是堕落的,而当堕落到了尽头,转机也便来了,首先是卢照邻《长安古意》的出现,使得堕落中含有灵性,接着是骆宾王的《代女士王灵妃赠道士李荣》,使得堕落中含有感情,含有力量,而刘希夷的《代悲白头翁》将景物、情感与哲理相交融,同时又注入人生无常的情调以及庄严的宇宙意识。可以说是卢、骆狂分暴雨后的宁静爽朗的黄昏。
因而,在某种意义上来说,《代悲白头翁》在一定程度上完成了宫体诗的救赎。
宫体诗的发展
首先,我们要先对宫廷诗的发展有一个大致的了解。
“宫体之名,虽始于梁,然侧艳之辞,起源自晋”。 (《中古文学史》)
晋宋时期,淫艳之诗便已经产生,我们可以简单的将其理解为宫体诗的前身,而到了梁简文帝萧纲时期,宫体诗才正式被命名。
公元531年到546年,这一段时间为宫体诗的鼎盛时期,期间,萧纲入主东宫,同时也正式成为了宫体诗人的领袖,众多文人围绕在太子萧纲的身边,掀起了创作的热潮。
在这期间,萧纲曾提出过“文章且须放荡”的理论,一时间成为了宫体诗创作的主导思想。
此后,宫体诗的创作势头一直保持到陈代,波及隋和初唐。
自萧纲时期,到初唐时期,宫体诗最重要的一个特点就是“艳”。
在陈后主时期,宫体诗多是描写后宫贵妃和宫人的神态舞姿,
丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。
映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。
读起来,除了华丽的词语以外再无新的意思,只能够说以艳词流于表面,没有什么深度的思想。
而到隋代时,宫体诗的泛滥程度有过之而无不及,特别是在隋炀帝时期,艳诗不断。
学画鸦黄半未成,垂肩享单袖太憨生。缘憨却得君王惜,长把花枝傍辇行。
这首诗出自“德行淳备,文为辞宗”的虞世南之手,可见,在当时艳诗之盛。
后来,到了唐朝时期,唐诗大盛,众多诗人力求改变六朝以来重形式、轻内容的诗风,比如初唐四杰的卢骆二人,只不过他们的诗仍然不免“沿陈隋之遗,词旨华靡。”
而其后的刘希夷可以彻底摒弃了六朝以来“艳俗”的宫体诗,在《代悲白头翁》一诗中注入了感情,注入了哲理。
《代悲白头翁》赏析
《代悲白头翁》作为一首七言歌行,其最出名的一句便是“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”
对于这首诗,我们可以分成三部分来理解。
第一部分,我们看花,在这首诗中,落花是贯彻全文的线索,从“洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?”到“古人无复洛城东,今人还对落花风。”,从中,我们所能感受到的是一种时间的流逝,历史的变迁,从花开到花落,沧海桑田,青春不在,故人不在,从中,我们可以感受到时间流逝的悲。
第二部分,我们看人,在这首诗中,前半段写洛阳女子感伤落花,后半段写白头老翁遭遇沦落,在这里,洛阳女子与白头翁是一种跨时间的对比,现在的可怜的白头翁,曾经也是翩翩美少年,如同洛阳女子一样也曾拥有青春年华。
从中,我们能够感受到人生短暂的悲。
第三部分,我们看物,此物为万物,花是自然地,而人也是自然的,从花到人,再到自然,诗人的诗意在不断地扩大。
时间是不断流失的,而不论是花,还是人,乃至万物,都无法逃避时间的流淌,但是万物在时间的流逝中不断地在创造。
从中,我们能够感受到生命的悲。
总的来说,《代悲白头翁》一诗中,流淌了诗人的“悲情”。闻一多先生说过,本诗的主旨在于“悟到了宇宙意识”。
从时间到人生,再到对生命的的认识,这一个过程恰恰就是宇宙意识。而在认识的过程中,诗中又充满了悲情。
总结
其实,总的来说,《代悲白头翁》一诗之所以说在一定程度上完成了宫体诗的救赎,其最大的原因便在于这首诗立意的深度。
虽说,在闻一多先生的《宫体诗的自赎》一文中,闻一多先生认为张若虚的《春江花月夜》才是真正完成了对宫体诗的自赎,但是正如闻一多先生自己所说,“彼时的刘希夷已跨近了张若虚半步,而离绝顶不远了。”
因而,《代悲白头翁》在一定程度上完成了宫体诗的救赎?
最后,再聊一句,因为历史上对宫体诗的界定存在着分歧,本篇文章中对宫体诗的理解是以闻一多先生的观点为基础的。
注:图片来源于网上,侵权删。
那是因为在刘希夷写这首《代悲白头翁》之前,宫体诗多是格调低俗的淫词艳曲,肚兜、枕席、被衾、烛台、花草……不管看见什么,生活中的一切事物,写出来都是男女之间在床上那点事儿,而且毫无道德底线地赞美不伦之情,不以为耻,反以为荣。发展到顶峰时甚至出现了和今天一小部分三观不正的自媒体一样的标题党,怎么吸引眼球怎么来,譬如《和徐录事见内人作卧具》。
而刘希夷这首诗的出现,打响了文化领域反三俗的第一枪,一定程度上证明了写宫体诗的人并不都是吃大蒜的,你看我老刘这不就喝咖啡了吗?
但是刘希夷是用蒜臼子冲的咖啡,没有彻底去掉蒜味儿,比起同时代流行的大蒜原浆来,毕竟好的太多了。所以说他只是在一定程度上完成了对宫体诗的救赎。
真正彻底把蒜臼子扔了,将宫体诗带上高雅文化道路的是张若虚的《春江花月夜》。
尽管刘希夷对宫体诗救赎的并不彻底,但这首诗有一句“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”脍炙人口,流传至今。也因为这一句写得太好,他被亲舅舅宋之问用土袋活活压死,去上帝那里报到,把自己彻底“救赎”了。
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