什么是对立统一规律,对立统一规律是宇宙间普遍规律你如何理解矛盾的对立统一

让我想到了一个故事。毛主席、刘少奇、周总理三个人讨论怎么让猫吃辣椒的问题：

• 刘少奇主张使用硬暴力，抓住猫用筷子把辣椒捅进去。
• 周总理主张使用软暴力，让猫饿上几天，把辣椒和小鱼拌在一起，逼猫吃进去。
• 毛主席说，用这些方法都不能让猫自愿吃辣椒，把辣椒抹在猫屁股上，猫感觉到不舒服，自然会把屁股上的辣椒舔干净。

（请原谅我断章取义地把这三位伟人说得这么八卦，其实是关于如何处理民族资本家的大问题。）

下面就说说怎么用对立统一规律来思考如何才能让猫主动吃辣椒的问题。

先明确什么是问题。所谓问题就是理想和现实的差异。放在这个故事里理想就是猫主动吃辣椒，而现实是猫只能被动地吃辣椒。关于问题的理解是对立统一规律的基本原则，这就是变化，要把理想变为现实。有人把周易的阴阳观也看成是对立统一的思想，这是比较牵强的，万物皆是阴阳，跟对立统一是事物变化的原因还是很不一样的，阴阳说是静止的观点，而矛盾论是变化的观点。

从中这里我们看到了主动和被动的矛盾。矛盾是成对出现的，猫并非只能被动地吃辣椒，它也可以主动地吃辣椒。这就是矛盾的同一性和斗争性。刘少奇和周总理只想到了被动的因素没有考虑主动的因素，因此，没有找到好的方案。

只要条件合适猫就能主动吃辣椒，无论在什么条件下主动和被动这对矛盾是始终存在的。就算是给猫它喜欢的小鱼，也有主动吃和被动吃的情况。这叫矛盾的普遍性。而决定主动和被动的条件是不同的，这就是矛盾的特殊性。

条件不合适的时候，猫的被动性占上风（矛盾的主要方面），猫表现为不吃辣椒。而条件合适的时候，猫的主动性占上风（矛盾的主要方面），猫就能主动吃辣椒。矛盾对立双方的地位可以相互转换。这就是矛盾的不均衡性。

另外，同一事物中存在很多矛盾，这个故事中喜欢跟讨厌也是一对矛盾。但我们的目的并非是让猫喜欢辣椒，因此，只需要解决主动和被动的矛盾就可以了。这叫抓住主要矛盾。矛盾存在主次是不均衡性的另一个属性。条件合适主要矛盾和次要矛盾也可以相互转换。

好了，对立统一规律的基本原则和它的三对基本属性就介绍到这里了。希望对您有所启发。

这里所讨论的“矛盾”，不是实指，而是一种虚指，存在于事物之间或事物内部，表示“对立”属性关系的一种描述。如天地、男女、好坏、美丑之间的关系，均可统称为“矛盾”关系，在我们的先民那叫做“阴阳”关系。

“矛盾”具有普遍性。时时有矛盾，处处有矛盾。可以这么认为我们一生下来就处于“矛盾”包围之中，同时我们自己本身也存在着“矛盾”。其实，古人很早就认识到了，如老子在《道德经》中说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”其中的“恒”字准确点出了“普遍”之含义。

“矛盾”具有对立性。对立性又称之为斗争性，是指矛盾双方相互排斥、冲突、否定的趋势，且这种趋势一直处于运动发展之中。“矛盾”一方变强，相对来说，另一方则会变弱，到一定程度发生“矛盾”转化，老子将其概括为：弱者道之用，反者道之动。这一思想再往前追溯的话，可追至更古老的“阴阳”论，“阴阳”为中华文明逻辑思维基础的核心要素。

“矛盾”具有统一性。矛与盾互为存在的基础，没有“矛”就没有“盾”，没有“盾”则无所谓“矛”，离开任何一方，另一方将失去存在的意义，对应到“阴阳”论，应表述为：阴阳互根，孤阳不生，独阴不长，一阴一阳才能谓之“道”。

两千多年前即有如此高明的认识，古人智慧真令我们折服啊！